在中國，話題人物楊二車娜姆近日成了歐洲媒體關注的焦點。
法國總統薩科奇自從今年和前妻離婚後，第一夫人的後繼人選就一直是大眾熱衷的話題。而楊二車娜姆在上月就曾在自己博客中公開撰文向薩科奇表達濃濃愛意。意大利最著名的《共和報》以“中國歌手向法國總統薩科奇示愛求婚”為標題登出新聞，讓事件再度升溫。
其實，楊二車娜姆向當今世上較牛的鑽石王老五老薩求婚的本身沒啥，倒是當天各大門戶網站的網民於此則新聞後的跟貼評論，激越飛揚的言辭中，含有頗多出格的跡象讓人稱奇。在這些風向一邊倒的貼子中，幾乎很難找到理性或稍有理懷的中肯評論，都不約而同地批評楊二車娜姆的“示愛之舉”，例如：“楊二你最好別說你是中國人，你給中國人臉上抹黑”等。
一個14億兒女的大家庭，一個擁有64億人口的地球，難道容不下一個柔弱的大齡女青年的示愛行為？即便楊二車娜姆向薩科奇求婚的方式具有幽默指數很高的娛樂性，或者說凸顯個體炒作性，社會也應該具有寬容個體價值取向的胸襟。因為楊二車娜姆不僅是一名大眾娛樂人物，她還是一個依法納稅的中國公民。
  是娛樂人物，她就有娛樂自己或娛樂他人的自由和權利，不管她是否是真情告白，也不管她這次求婚的真實成份有多少，更不管薩科奇及法國的媒體如何回應，她都有這份自由地選擇娛爾的權利；是合法公民，她就有向任何人求婚以追求幸福的權利，任何人、任何機構都沒有干涉她的權利。
郎才女貌是一種婚姻的和諧架構，平實與樂觀的女孩配高端的政治人物也是一種婚姻形式。誰也無法一刀切地認為：楊二車娜姆的求婚之舉就是一種大逆不道的羞恥行為。
現代社會的價值追求與判斷越來越來多元化，現代人對婚姻文化的認可與追求也愈來愈多元化。價值多元化的社會裏，公民的自由價值的追求理應得到全社會的充分的尊重和寬容。隨著人們智識與時代的發展和轉型，文化審美的多元化也必將次第盛開。溫柔、文靜、賢慧或許不再是判斷一個女人之美的唯一尺度；女人敢於直白向別人表達愛意，也不應永遠成為別人的一種笑談。這一切被數百上千年傳統標識的自由價值觀念，或許只需在一夜之間就可以徹底斷裂。