隨後，華北朝鮮青年聯合會在七原村召開第一次代表大會，會議決定朝鮮青年聯合會改為“華北朝鮮獨立同盟”，將朝鮮義勇隊華北支隊改為“朝鮮義勇軍華北支隊”，武亭任義勇軍總司令，崔昌益任獨立同盟總書記，朴孝三任支隊長。建隊初約有100多人，後發展到200多人。
      太平洋戰爭爆發後，日軍對朝鮮半島的統治更加殘暴，不少朝鮮青年冒着風險，突破封鎖陸續來到中國，參加抗戰。1942年11月，韓春成等81位朝鮮青年到七原村集體參加了義勇軍。
      接受中共“保存實力，培養幹部，為解放朝鮮作準備”的建議，朝鮮青年獨立同盟于翌年1月在七原村普定寺創辦了朝鮮青年革命幹部學校，學員達170多名。主要學習政治理論與軍事知識。4月，學校遷往延安。
      同時，朝鮮義勇軍總部、朝鮮獨立同盟從七原村遷到河南店鎮，不久移住南莊村。
      為打破日軍的經濟封鎖，增進朝中人民友誼，義勇軍在河南店開辦了三一商店、太行紡織廠、大眾醫院、照相館等，並且到清漳河裏撈河柴，幫助生產、抗災，深受河南民眾擁護。
      1943年9月，朝鮮革命軍政學校在南莊村成立，學員們一面打仗生產，一面學習革命理論和軍事知識。兩年中，該校為朝鮮革命培養黨政軍骨幹300多名。朝鮮建國後，人民軍副總司令武廷、副首相崔唱益、最高人民會議議長金抖奉、人民軍副總參謀長朴政德上將、朴金波中將等都曾在南莊軍政學校工作和學習過。1945年8月，朝鮮義勇軍離開涉縣經東北，返回家園。
      那年那月，在抗戰大後方重慶，民國政府接納了大韓民國流亡政府，幫助訓練光復祖國的韓國軍事人材，同時在延安，中共也吸收了大批朝鮮志士，加入抗戰遊擊隊行列，在聯合抗戰這一大背景下，可以說國共兩黨是不謀而合。
      從史學的角度看，當年從延安回國的朝鮮義勇軍官兵，為收復國土，在中國抗戰中浴血奮戰，應該說都是北朝鮮的開國功臣與元勳，時稱“延安派”，最後的人生結局十分悲慘，絕大部分死在金日成為消除異己的歷次清黨運動中，成為刀下鬼，這就是歷史的詭異。

      以史為鑒 可知興衰可知未來
      歷史文獻記載，在金日成的“清洗”運動中，延安派與蘇聯派的倖存者大多數選擇了流亡中國或蘇聯。當年，金日成曾專程趕到中國北京，向毛澤東、周恩來要人，因為當時駐蘇大使也叛逃了，整個事件變得十分糾結，中蘇兩國曾與金日成對話，勸他不要再殺人了，到此為止。金日成提出的條件是中國志願軍必須儘快撤軍，幾十萬志願軍壓境，在他看來是眼中釘，時刻有可能危及其權力。這樣就達成一個協議，志願軍部隊被限期全部撤走，作為交換，金日成放棄追殺北朝鮮叛逃到中國和蘇聯的部分高級幹部。
      從史學的角度看，這是“抗美援朝”中一段十分糾結的歷史，毛澤東、周恩來、彭德懷們雖然作出讓步，最後匆匆撤軍了事。然而，在朝鮮半島戰死了的幾十萬志願軍英魂，被俘了的數萬志願軍官兵，戰後作為戰俘，押送臺灣及海外去做苦力，客死他鄉，死不瞑目啊！
      當年，幾十萬中國志願軍的浴血青春永遠留在了朝鮮半島，埋在被稱為“敵軍墓地”的荒野草莽間，無人去看顧他們，幾乎被徹底遺忘。還有近萬名志願軍戰俘，逃離苦海，返回祖國後，在階級鬥爭年代裏，大多受到了非人的待遇，老實本分的莊稼人出身，做夢都想不到自己也被扣上“叛徒”或“美蔣特務”的帽子，在祖國不僅不受待見，反而因此遭受迫害，眾叛親離，他們至死也忘不了在韓國巨濟島美軍戰俘營度過的泣血歲月。
      上世紀六十年代，中蘇中朝分別交惡，雙邊關係陷入僵局，不再以兄弟黨相稱，因此在朝鮮的志願軍烈士陵園墓碑也幾乎全部被砸毀，包括毛岸英的墓碑也未倖免。
      古話說，“兄弟鬩于牆，外禦其侮”，但是金日成卻忘恩負義，翻臉不認人，那是一段何等悲壯的歷史，現代中國為之付出了慘重的代價。
      後來，金日成親眼看到，蘇聯一哥已經靠不住，遂又專程訪華，當面向毛澤東和周恩來道歉，承認做錯，並答應重建志願軍烈士陵園。毛對金說，“友誼是主要的，誤會是次要的。” 於是兩國又“言歸於好”。
      回望中朝兩國關係，在“同志加兄弟”的紅色口號中，在物質最為匱乏的年代，中國人自己節衣縮食，縮緊了褲腰帶過日子，無償援助了數百億美元的軍用及生活必需品，結果恩將仇報，至今也沒有培養出一個親中國的北朝鮮政府，實在是悲兮壯兮！
      近年來，為了滿足中國遊客的興趣，改善對華關係，促進經濟發展，韓國政府也與時俱進，提議修葺志願軍在韓國的墓地，數萬亡者大多早已身份不明，為大國政治充當炮灰，連個名字也沒留下，死了也就白死了。
      天蒼蒼，地悠悠，何處向孤墳！
      這讓我想起了抗戰時期，民國政府的義舉，不僅接納了落難的大韓民國臨時政府，接納了數以萬計的韓國青年，複國志士，前後長達近三十年之久，還在上海收留了國破家亡的近六萬猶太難民，尤其是後者，使他們倖免於戰火塗炭，中華民族的大恩大德，功德無量，全世界的猶太人至今不忘。如今在以色列，當年猶太人在中國上海的避難史，不僅寫進了成千上萬的猶太人族譜家史，還作為中小學課文，正式編入了教科書，因此可以說是家喻戶曉。
      倘若你去以色列旅遊，漫步在特拉維夫街頭，大聲宣稱自己是中國人，或許就會有素昧平生的以色列人向你樹起大拇指，熱情地與你攀談，或許會請你去喝咖啡，去家裏作客。中國人的寬容，大度，慈悲，友善之心，遐爾聞名，中國人好，這就是二戰留給猶太人的民間記憶，這是何等真切，何等壯美的國際情誼﹗
      歲月流逝，如今朝鮮半島的過往滄桑都已作煙雲散去，但是拼接那段歷史的無數碎片依然留存。僅作為消遣閱讀是一碼事，但是如果稍作反思，可能就會感到理性的翅膀有如此沉重，因為體驗了太多的人治威權，經歷了太多的動盪，挫折，坎坷，與折騰，中國人今天比過去任何時候都更渴望公義與法制，更渴望一個民權社會的到來，更渴望告別過去，面向未來。（全文完）

      作者：桑宜川博士

█ 圖為1952年韓國巨濟島美軍戰俘營，生活在鐵絲網下的中國志願軍官兵。

█ 右圖為志願軍官兵正在肩負重荷，從事苦役，讓人觀之失語，聞之唏噓。