最近一段時間，“中國式”這3個字以很高的頻率出現在公眾的視野中——“中國式過馬路”、“中國式接孩子”、“中國式治堵”……人們無奈自嘲也好，刻意調侃也罷，越來越多的人群體習慣性被貼上“中國式”標籤，這一標籤的流行，在“中國式”符號意義裏，體現的更多是負面社會現實和情緒。
      “中國式過馬路”是網友對部分中國人集體闖紅燈現象的一種調侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關。”出現這種現象是大家受法不責眾的“從眾”心理影響，從而不顧及交通安全。“中國式過馬路”一經網絡傳播，立刻引發網友對交通、國民素質和安全意識的討論。
      每到下午放學時間，全中國各地小學門口便會上演“中國式接孩子”，家長們開着二輪、三輪、四輪等各式交通工具，早早就在翹首以待，人群之眾、秩序之嘈雜仿如集貿市場。與之相對照，在國外多數地方的小學門前，幾乎不可能看到這樣的景象。
      生活中究竟還有多少“中國式”？仔細想想，中國式購物，中國式買房，中國式離婚，中國式踢球……自嘲也好，調侃也罷，當越來越多的中國人群體性習慣被貼上“中國式”標籤時，人們似乎才恍然大悟，原來自己的行為方式真的很“中國式”。
      有網友循着“中國式過馬路”的思路，將翻越馬路護欄稱為“中國式跨欄”，將開車強行變道稱為“中國式並線”，將逆行造成的堵車稱為“中國式堵車”，將隨地吐痰稱為“中國式吐痰”……許多人一邊痛恨這些陋習，一邊在自覺不自覺中“隨大流”。種種“中國式”陋習和中國人的規則意識、從眾心理、環境影響、習慣養成都有關係。這些陋習看似無足輕重，但是卻對社會環境和國民形象有着破壞性影響，中國式陋習已經成為一種習慣性違章。
      給社會現象貼上“中國式”的標籤，凸顯出網絡時代公民的一種另類表達風格，目的無非是通過這種“規律經驗”總結式的調侃，對現實中較為普遍的社會現象予以揭露。從正面意義看，這樣的詼諧表達有助於引起公眾對社會現象的關注。網絡時代，貼標籤更多的是一種引人注目的傳播策略，如此才能收到引爆網絡的奇效。形形色色的“中國式”裏，依稀可見每個人不約而同的“個人式”，正是因為有了億萬個人式的整齊劃一，才成就了“中國式”的一砲走紅。如今“中國式”之於人們的最大價值，莫過於依照這樣的路徑，來反思個體的觀念與行為。
      貼標籤是網民的自由，應該關注的焦點不是標籤本身，而是其背後的群體情緒。“中國式過馬路”之所以引起熱議，乃在於其凸顯了現代化背景下民眾的心態，情緒化的表達將焦點集中在國人漠視交通規則的劣根性上，並產生一種“哀其不幸，怒其不爭”的焦慮。“中國式”標籤的流行，說明它太投合大家的心理了。心安理得地當標籤使用了起來。不管三七二十一，一旦“中國式”好像就可以劃出一個共同的特點，劃出一大片人群了。
      輿論在用“中國式”標籤自我解嘲、警醒世人的同時，更應該給生活中一些扶貧積弱、伸張正義、樸實善良、勤勞勇敢的中國式行為冠以名副其實的“中國式”標籤呢，讓身邊多一些“中國式好人”成為世人學習的榜樣，讓人們用幾千年的“中國式禮儀”去接待八方賓朋，讓無處不在的“中國式微笑”溫暖冷漠的心，用我們實實在在的“中國式行動”給“中國式”標籤正名。在公共傳播領域中動輒打上“中國式”的標籤，極有可能造成偏見性的誤解，干擾公眾對解決違法現象的信心與方向。例如，集體闖紅燈的行為當批，但“中國式”的標籤不宜氾濫。
      “中國式”討論的最大價值，莫過於通過這樣的方式，來推動文明意識的覺醒，來促進社會管理的不斷完備，讓“中國式”的標籤不再淪為中國問題的代名詞，而是越來越彰顯一個大國風範和魅力。
       “中國式”的標籤其實未嘗不可以有，希望“中國式”的標籤別再總淪為“中國病”、“中國問題”的代名詞，而希望其所擔當的“式”的象征意味，能當之無愧地頂起大國風範，能順理成章地展現權威莊重，能更多地彰顯一個國度的魅力感與先進性，更多地傳遞正能量……

      佚名