■位於寶雞市區南郊常羊山上的炎帝陵，已成為海內外中華炎黃子孫尋根祭祖的圣地。圖為8000餘名海內外華人在此舉行全球華人省親祭祖大會，共同紀念中華民族的始祖炎帝。中新社

寶雞古稱陳倉，唐代中期（公元757年）始稱寶雞，是陝西第二大城市、中國鈦谷、中國十大生態宜居城市之一。它位於關中西部，嘉陵江源，為隴海、寶成、寶中鐵路交匯點，歐亞大陸橋節點城市。寶雞為炎帝故里，距今五千多年前中華始祖炎帝生於姜水之岸。“中國”之名最早見於寶雞。

      寶雞為青銅器之鄉，出土了陳倉石鼓、何尊、毛公鼎、大盂鼎、散氏盤、虢季子白盤、胡簋、折觥、牆盤等國寶重器。為佛骨聖地，聖地法門寺供奉着佛骨舍利。它還是民間工藝美術之鄉，西府社火臉譜、鳳翔年畫、剪紙、刺繡、泥塑展示着美麗樸實的中國工藝品。
      寶雞天台山天柱峰有座“蓮花頂”。這裏霞光輝映，石蓮遊浮，蔚為壯觀。人們稱譽此峰此景為“三味生奇花”。傳炎帝神農在天台山練了一身武藝。他請天下部落首領，匯聚天台山比武論藝，還邀天帝仲裁。炎帝武藝超群，天帝欣慰，便有意發口諭：“誰能一夜建座登天梯，使大海中長出石蓮，吾便封誰人間帝王。” 炎帝果在一夜造了三座排空天柱峰，天帝驚喜，即封炎帝為“赤帝”。炎帝施仁政，受人擁戴。子孫為了紀念他，以“三味生奇花”為緣由，把天台上蓮花峰稱“中華”（古“華”與“花”同）。世人為紀念炎帝功德，沿用此稱，把中國叫做“中華”。
      國寶重器何尊1963年出土於寶雞，其造型雄奇，銅尊內膽底部刻有一篇百余字銘文，而其中“宅茲中國”(指天下之中）是“中國”最早的文字記載。何尊是西周成王時期宗族中的一位姓何的所作的青銅器，是西周初期的一件珍貴藝術品。此器造型紋飾都有獨到之處，莊嚴厚重，美觀大方，主體感極強。圓口方體，有四道大扉棱裝飾。器內底有銘文122字，殘損3字，現存119字。銘文大意是：成王五年四月，周王開始在成周營建都城，對武王進行豐福之祭。周成王於丙戌日在京宮大室中對宗族小子何進行訓誥，內容講到何的先父公氏追隨文王，文王受上天大命統治天下。武王滅商後則告祭於天，以此地作為天下的中心，統治民眾。周成王賞賜何貝30朋，何因此作尊，以作紀念。這是周成王的一篇重要的訓誡勉勵的文告。
      早在新石器時代，寶雞就是先民們活動生息的地區之一。寶雞共發現新石器文化遺址數百處，其中最著名的北首嶺遺址，據《中國大百科全書．考古學》記載，早期遺存為西元前5150至5020年的母系氏族公社時期，距今7150多年，是早於仰紹文化半坡遺址的一種文化遺存。
      寶雞是中國歷史上著名的周秦王朝發祥地。公元前11世紀，周先祖之一的古公亶父率族人遷徙到岐山下的周原（今寶雞市岐山縣），建立了周王朝早期的國家組織。古公亶父被後世尊為太王。周在古公亶父死後的季曆和文王時期，國勢發展很快，先後征服了西落鬼戎、始呼、翳徒之戎，鄰近的許多部落和方國也歸附於周，後伐紂滅商，建立西周王朝。
      周平王元年，以秦襄公攘夷，護送平王東遷之功，封襄公為諸侯，賜之岐以西之地，從此，建立了秦國。秦憲公二年（前714年），秦將國都由汧渭之會徙往平陽（今寶雞市陳倉區東陽平村），以此為政治中心，西起甘肅中部，東至華山一線，整個關中及渭水流域，基本為秦國所控制。秦穆公在位期間，“開地千里，遂霸西戎”。秦由一個落後的諸侯國，躋身當時最先進的國家行列之中，為以後東向攻滅六國，奠定了雄厚的基礎。

      山雞引路 玄宗脫險
      唐天寶十四年（755年），範陽節度使安祿山起兵反叛的時候，玄宗與貴妃正在華清池溫泉水洗凝脂。叛軍破關入陝，直逼長安。玄宗攜貴妃楊玉環倉惶出逃，行止馬嵬坡驛士兵嘩變，玄宗被迫誅殺楊國忠，縊死楊貴妃。
      玄宗一行逃到陳倉，關中將士紛紛潛散。這時叛軍追尾。玄宗慌不擇路，只帶幾個親兵鑽入山中。爬過一座山巒，四面巖石陡峭無路可行。此時，山外塵土飛揚，叛軍戰馬嘶鳴，玄宗撲倒在地，失聲痛哭道：“命休此矣！”忽然飛來兩隻山雞，盤旋之後，款款南飛。眾人跟着陳倉山頂，歇入廟中。叛軍追到。突然，冰雹傾瀉不停，砸得叛軍潰退而去。說也奇怪，山下雷雨交加，山上卻晴空萬裏。眾人再找那兩隻山雞，已化為石雞，昂首屹立。臨別時，玄宗脫口而出：“陳倉，寶地也；山鳥，神雞也。”寶雞便因玄宗禦口金言：“寶地神雞”而得名，此後，陳倉更名為寶雞，陳倉山始稱雞峰山。

      暗渡陳倉 劉邦定三秦奪天下
      寶雞境內主要有渭河、嘉陵江、千河、金陵河、石頭河等，以秦嶺為界，河流分屬黃河、長江兩大水系，渭河是黃河第一大支流，是寶雞市境內最大河流。滔滔渭河從市中心穿流而過，成為寶雞一大景觀。
      寶雞旅游資源十分豐富，名勝古跡有姜太公釣魚台、周公廟、周原遺址、漢高祖劉邦“明修棧道，暗度陳倉”的古陳倉城遺址、諸葛亮廟、唐九成宮遺址、“鐵馬秋風”大散關等。陳倉在今寶雞市東﹐為關中、漢中之間的交通要道。漢高祖劉邦在與項羽之爭時用韓信計﹐偷渡陳倉定三秦，建立漢朝。
      由於歷史悠久，文物古跡遍布全市，已出土各種文物兩萬余件，其中一級文物481件、國寶級55件、省級以上文物保護單位62處；自然風光絢麗多彩，有國家森林公園太白山、風景名勝區天台山以及關山草原、嘉陵江源頭等著名名勝。
      寶雞的旅遊業已初步形成了人文與自然旅游資源交相輝映的現代旅遊體系。以法門寺為中心的唐佛教文化旅遊區，以太白山國家森林公園為中心的休閒旅遊度假區，以姜炎文化為中心的尋根祭祖現代都市旅遊區，以周原遺址為中心的周秦文化旅遊區，以關山草原為中心的高山草原風光旅遊區並初具規模，在國內外旅遊市場知名度日趨提高。寶雞還具有奇特秀麗的自然風光，有9個國家和省級森林公園，境內的太白山是神州南北界、華夏分水嶺，被稱為“生物基因庫”和“地質博物館”。
      周原遺址位於岐山、扶風交界處，是古周人早期都城岐邑所在地，出土了大量青銅器、陶器、甲骨文等；北首嶺遺址位於市區金陵河對岸，距今7000多年，發現遺房32座、窯15個、墓439座及工具用具1700多件；市東的釣魚台，為周朝姜太公釣魚處，這些景點向人們顯示了豐富的周秦文化。位於扶風縣法門鎮的法門寺，素有“關中塔廟始祖”之稱，建於1700多年前的東漢，是安放釋迦牟尼真身舍利的著名寺院，是一個“世界級”的旅遊勝地。
      寶雞地區，人們習稱西府，是陝西社火臉譜藝術具有代表性的地區之一。特別是隴縣和陳倉區的社火臉譜，流傳歷史久遠，臉譜造型奇特，色彩質樸明快，紋飾嚴格講究，譜樣多而齊全，代表了西府社火臉譜的最高水準。社火起源於原始社會的文面，文身、巫術、祭祀、宗教， 古代的角抵、驅儺、祭社活動。社火臉譜的紋飾證明，五六千年前彩陶上的原始符號，在臉譜上被完整的繼承了下來。

      神雞化石 護山安民
      秦文公十九年（前747年），有個陳倉人獵到一隻像羊又像豬的怪獸猬，準備進獻國君。可是卻有兩個小孩勸他萬不可行。蝟開口說話：“你不要殺我，快放了我，去逮這兩個小孩。他們是龍鳳胎，都叫陳寶，得男者稱霸，得女者稱王。”
      陳倉人聞言，以為靈異，放下蝟去逮小孩。可是兩個小孩忽然變成兩隻神雞，一隻飛到了河南南陽，千年之後轉生為漢光武帝劉秀，另一隻直飛陳倉山頂，化為石雞，體大如羊，光潔如玉。陳倉人放了蝟，蝟感其德，銜草掩護石雞。陳倉山從此林密草茂，幸賴石雞之福，石雞默默，以俟盛世。
      在唐至德二年，陳倉山複聞神雞啼鳴，聲傳十余里。當是時也，正是安史之亂緊要關頭。玄宗避亂四川，太子李亨在靈州提前登基，史稱肅宗，掛帥平叛。聞神雞鳴叫，唐軍節節勝利，叛軍一蹶不振。肅宗認為神雞為國之寶，雞鳴乃是吉祥之兆，逐改陳倉為寶雞。                 

■寶雞歷史悠久，文物古跡遍布全市，已出土各種文物兩萬余件。圖為寶雞出土青銅器於各地展出。新華社