在清代繪畫中，山水畫非常興盛，其中以清初山水畫家王時敏、王鑒、王翬、王原祁為代表的“四王”，從理論到創作實踐都對山水畫壇有很大的影響。
      鑒於“四王”取得的巨大成就，跟隨“四王”學畫的人很多，尤其是康熙至乾隆年間，追隨虞山、婁東畫派的門生弟子不下百人，其中王昱、王愫、王玖、王宸四人承“四王”傳統，頗有建樹，為區別於“四王”，後人稱此四人為“小四王”。
      王昱所作《山水屏》十二開畫冊為其成熟期的代表作，其《春山曉秀圖》深得黃公望峰巒渾厚、草木華滋的筆韻，圖中有吳湖帆題跋，董文悟題字。以淺絳色繪崇山積翠，白雲環繞，岩壑林木蔥鬱，山下溪水蜿蜒，山村幽靜的茅舍，掩映在青山林木之間。《秋山蕭寺圖》，畫秋山古寺，楓丹白雲，平溪飛瀑，山莊掩映，小橋人家。
      王玖的繪畫摹古功力深厚。少年時，師從王翬的門生黃鼎，臨摹古人名跡，以“元四家”為基礎，山水多畫重巒峭壁，渴皺淡染。後來全面繼承了王翬的繪畫特色，畫作富有王翬構景的新奇真實感，但又不同於王翬的筆墨神韻。山水構圖平遠，筆墨清潤蒼勁，善用枯筆，所畫修竹、幽蘭、枯木、泉石多呈脫靈之象，險峻奇峭，清逸古雅。
      王玖的《溪山蕭寺圖》題曰：“修竹叢中屋幾間，橋頭流水屋頭山。瑤琴古調憑誰訴，江上扁舟人未還。”王玖喜歡以詩畫會友，每與友人聚會，吟詩賦詞，推杯問盞，開懷酣飲。
      王愫往往用繪畫洗滌心中的孤悶、煩惱，直抒胸臆，大有“王君潑墨如飛泉，三十六峰雲氣湧”的精神境界。這種寄情山林複歸於樸的心態漸成風氣，成為清乾隆時期文人畫家們的修養、學識、養身之道。王愫每作畫必自題詩，或者以書入畫，著有《林屋詩余》。
      王愫構圖學馬遠，取坡石一隅，山巒一角，沙灘一片，表現天際浩渺的遼闊，把太湖兩岸的秀麗風光描寫得惟妙惟肖。看王愫的繪畫可以感受到一種肅穆幽靜，令你仿佛站在洞庭湖岸，仿佛聆聽到風吹蘆葦的沙沙聲響。
      王宸精於書法，書學唐人褚遂良，下筆遒勁秀逸。山水承襲元四家，深得黃公望的畫法，枯毫重墨。同時承家學王時敏、王原祁畫風。王宸作《琵琶行圖並自書詩》是以唐代詩人白居易《琵琶行》為題材的作品。深秋傍晚湖岸送客，湖水粼粼，湖邊船內二人對坐，聞聽水上的琵琶聲。
      作者：任一力