中國四大佛教名山，山西的五台山，浙江的普陀山，四川的峨眉山，安徽的九華山，素有“金五台、銀普陀、銅峨眉、鐵九華“之稱。近日，普陀山熱鬧非凡，除了滿山的遊客之外，還有一個話題——上市，“喧鬧上市，菩薩瘋狂”。終有一天，四大佛教名山將在資本市場聚齊。

      早在15年前的1997年10月，峨眉山就借發展旅遊經濟之名上市了，股票代碼000888；今年，九華山要第三次闖關A股，而五台山上市，同樣被當地政府列為重要工作之一，作為佛教四大名山成員之一的普陀山，自然也不甘落後。
      目前，普陀山所在的浙江省舟山市，成立了舟山群島旅遊投資開發有限公司，並與浙江旅遊集團合資組建了普陀山旅遊發展股份有限公司，爭取在兩年之內登陸A股，預計募集資金7.5億元（人民幣，下同）以上。

      觀音菩薩的道場
      普陀山是觀音菩薩的道場，位於杭州灣出口以東約100海里處，是中國四大佛教名山中唯一座落海上的佛教勝地，有着“海天佛國”的美譽。
      普陀山上市的資產整合對象包括朱家尖旅遊集散中心、普陀山索道公司、普陀山客車公司、普陀山客運公司、普陀山吉祥製香廠等旅遊企業。目前，普陀山旅遊發展股份有限公司已進入上市預備輔導期。
      此前，舟山方面曾表示，普陀山旅遊整合上市是舟山市委、市政府的重大決策，旨在打造該市旅遊融資平台，規範現有旅遊企業運作，推進舟山群島新區旅遊事業發展，提升普陀山旅遊勝地形象。

      基金寵愛峨眉山
      作為上市公司，峨眉山A的主營業務為風景區遊山票、客運索道、旅遊賓館、水電綜合開發、旅行社及相關旅遊服務、旅遊紀念品、商貿等等，可謂基金的寵兒，據今年一季報數據顯示，該公司的前十大流通股東，除了峨眉山樂山大佛旅遊集團總公司和樂山市紅珠山賓館外，均為基金，八隻基金共持有峨眉山23.41%的股份。
      峨眉山A則在其年報中寫道：“一切以經濟效益為中心，一切以創造利潤為最終目的。”該公司的2011年年度報告顯示，報告期公司實現營業總收入9.07億元，同比增長23.37%；實現營業利潤17325萬元，比前年同期增加4032萬元，增長30.34%；淨利潤1.45億元，同比增長31.56%；基本每股收益0.617元，報告期內，峨眉山累計接待購票進山遊客259.69萬人次，比前年同期增加57.96萬人次。

      五台山已經註冊
      資金不足，一直被五台山景區視為制約發展的瓶頸。2011年7月間，山西忻州市有關負責人曾表示，五台山預計兩年內上市。目前，“五台山旅遊“已在山西省工商局完成了上市公司註冊登記，正在按程序推進各項工作。
      管理九華山景區的安徽九華山旅遊發展公司2004年就啟動了IPO，擬募資3億元。但首次IPO遭到證監會否定，未能登陸成功。2009年，九華山旅遊捲土重來，招股書顯示計劃發行2800萬股登陸深交所，融資規模仍約為3億元。但當年12月18日，九華山再次收到來自發審委的首發未通過公告。
      日前，九華山旅遊進入中國證監會IPO初審名單，第三次闖關A股。資料顯示，九華山旅遊成立於2000年12月，下轄17家分、子公司，由國有獨資公司九華山旅遊（集團）有限公司控股，目前公司主營酒店、索道纜車、旅遊客運和旅行社四大板塊業務。          下轉頁56

      功德箱裏的錢 屬於大股東
      有着“關中塔廟始祖”美譽的法門寺曾一度希望赴港上市，然而時隔一年之後，這次宗教領域的資本市場嘗試於今年5月宣告擱淺。
      “2011年法門寺提出上市有兩個目的，一是爭取世界佛教論壇的永久會址，二是獲取二期開發資金”，一位對法門寺景區運作熟悉的人士透露，“由於法門寺景區主要是曲江文投管理，以商業化的模式經營，從一開始就遭到了佛教界和僧人的反對，最終在世界佛教論壇永久會址的爭奪中落敗於無錫靈山。”
      據《中國證券報》報道，曲江文投既是陝西法門寺景區的大股東，也是實際的經營管理者。
      目前，中國的佛教名山雖然都有商業開發的內容，包括像少林寺、普陀山等，不過建設開發和運營主要是以佛教團體為主導。而在法門寺景區，法門寺古寺只是獲得部分門票分成，經營和管理由曲江文投來運作，這成為了遭到宗教界詬病的主要原因。比如，當遊客進入法門寺景區之後，基於宗教信仰的原因向功德箱內捐獻了現金，但是這些錢實際上並不是捐獻給了法門寺，而是由景區獲得；只有古寺內的功德箱，才屬於法門寺所有。法門寺事務管理小組的一位法師介紹：“2009年景區開放時，曲江文投曾經想連古寺內的功德箱錢款也一併收繳，不過由於僧人極力反對，才最終作罷。”

      兩次衝關 折戟而歸
      安徽九華山旅遊發展股份有限公司（下稱“九華山旅遊“）曾在2004年和2009年兩次衝關A股，但都折戟而歸。
      2004年，九華山旅遊首度IPO被否，公司當時計劃募資3億左右，投向柯村基地旅遊服務設施建設、西峰山莊擴建、花台賓館及其配套設施等7個項目。
      對第一次上會失敗的原因，九華山旅遊董秘吳勇曾表示：“一是因為公司當時盤子太小，二是因為2003年正好趕上SARS，全球旅遊業都受到重創，業績也受到大幅影響。”此外，分析人士還指出，募集資金投向不明確以及公司治理結構、獨立問題也可能是被否的原因。
      時隔5年，2009年九華山旅遊再度啟動IPO，此次募投項目由之前的7個簡化為3個，融資額也大幅縮減，擬募資1.83億元投向花台客運索道項目、聚龍大酒店改造項目和客運公司擴建項目。即使如此，九華山旅遊仍未獲幸運之神的眷顧，終未能通過發審委的審核。
      對於九華山旅遊二度上會被否，有券商分析認為，主要是證監會對公司收入的合法提出了質疑：一是九華山旅遊與管委會之間存在關聯交易，二是可能違反了國家相關部門景區門票不能上市的規定——九華山旅遊報告期內多宗用於主營業務的土地靠租賃取得，這對其資產完整及盈利能力構成了不利影響，不符合上市要求。
      今年6月14日，九華山旅遊的名字新出現在證監會IPO企業資訊表，保薦機構由海通證券更換為安徽本地券商——國元證券。九華山旅遊對此次上市尤為慎重，董事會秘書吳勇曾表示：“不方便透露太多，會影響上市進程，但此次上市肯定會總結前兩次失敗的教訓，將未獲准通過的內容改掉，確保九華山旅遊順利上市。”
      另有相關人士透露，九華山旅遊計劃將九華山風景區門票價格與內部客運票價分離，並對其內部結構加以調整；九華山旅遊此前享有的景區內部客運專營權也可能被取消，因為該項專營權被指與《反不正當競爭法》的規定不符，因此，公司的內運業務還將面臨外部競爭者的挑戰。
      儘管央行等七部委年初聯合發布的《關於金融支持旅遊業加快發展的若干意見》明確提出，支援有實力的且符合條件的旅遊企業上市融資，九華山旅遊在此契機下衝擊上市存在政策利多，但是如果九華山旅遊不消除上市路上存在的瑕疵，第三次面對發審委或仍將無疾而終。

      “我這家財神廟不是廟“
      宗教場所上市，歷來是敏感的話題。西安的一間財神廟，日前引起輿論譁然，因為這座廟打算與其他酒店景區一起打包上市。
      儘管“並不是名字叫廟，就一定是廟，我這家財神廟不是廟，而是景區”，但是，還是遭遇了一邊倒地討伐：寺廟道觀是為虔誠的信徒而存在，而不是為股市的財迷而存在；宗教場所傳出的應是修行避世音，不是銅錢叮噹的撞擊聲，更不是上市的喧囂聲。
      2012年6月初，國家宗教局負責人表示，反對以任何形式把寺廟綑綁上市。據稱，宗教部門已經準備起草相關法規檔。從已有資料看來，佛教名山上市均以旅游資源為核心，而且必須將宗教場所排除在上市公司資產以外。而普陀山擁有包括普濟寺、法雨寺、慧濟寺、慈雲庵在內的十五所寺廟和庵祠，這部分資產如何劃分，是個問題。
      “宗教”與“景區”的共生，在中國是淵源的，“天下名山僧佔多”，名山大川多有佛寺道觀，使自然景觀與人文景觀有機融合為一體。
      2009年，嵩山少林寺謀求上市時，就曾引起軒然大波，最終無疾而終。對於“少林寺是否將上市“的問題，少林寺方丈釋永信很多次闢謠。釋永信說，少林寺是寺院，有很多文物，不好評估它的價值，一旦上市後經濟上出了問題，沒辦法破產。他強調：“少林寺不可能上市“，“現在全球化、法制化，很多東西把握不好，就關係整個僧團的生死“。
      不可否認的是，以少林文化為主打的旅遊產業，近年來一直是當地政府大力發展的“拳頭產業“，每年吸引數以百萬計的旅遊觀光者。有網友說，“現在不僅是少林寺，全國各旅遊點的寺廟哪個不是如此？特別是絕大多數寺廟與旅行社相互勾結，狼狽為奸，坑矇百姓，騙取錢財，這已經是一個龐大的產業，不知養活了多少人！“
      其實，A股市場上宗教文化景點公司早已屢見不鮮。譬如北京旅遊（000802），旗下擁有潭柘寺、戒台寺、靈山、妙峰山景區等多處宗教旅遊地的商業開發和收費權，該公司2011年年報披露，當年旅遊服務收入達到1.6億元，從上述幾項宗教資源中獲取的收入超過1億元。

      非主流公司 接二連三衝IPO
      宗教場所等邊緣公司紮堆謀上市，再次引起了關於另類IPO的討論。自從去年8月姚記撲克IPO上市之後，健身房、美容美髮、時尚駕校、保安公司……各種邊緣非主流公司接二連三地衝刺IPO，一次次地測試着包括投資者在內的社會各界的心理承受力。
      經濟學家謝國忠曾經說過，在中國，上市是一個稀缺資源，上了市就能賺錢。今年上半年，雖然IPO公司數量與融資額呈現雙降，但想“圈錢”的企業沒有減少，反而越來越多——迄今，在審和過會待發的企業共710家，按照以往約80%的過會率測算，至少要到2014年年底，即兩年半的時間才能發完。
      上半年的股市收官後，有機構做了一項調查，結果顯示，選擇盈利的投資者只有12%，也就一成多一點，而選擇虧損的達到了70%，上半年的股市，被稱為“雞肋”。有專家指出：從本質上來說，A股重融資、輕投資的特征，決定了投資者很難逃脫虧損的命運。
      中國證監會主席郭樹清今年5月時說，當前中國證券公司和證券行業處於歷史上最好的發展時期，“中國資本市場沒有理由不成為世界一流”。對此番說法，有人提出質疑：“內幕交易層出不窮，上市公司圈錢成癮，而中小散戶卻屢戰屢敗，這樣的股市能成為世界一流？”有股民嘲諷：“請問是不是圈錢世界一流？擴容世界一流？”“理想是美好的，現實是殘酷的，但願不要成為圈錢IPO世界第一，造假上市世界第一！”

      定位“佛都”欠債也高
      法門寺因供奉佛指舍利聞名於世，是北方著名古剎之一。1987年重修寶塔時，在塔下地宮發現了釋迦牟尼佛指骨舍利，同時出土的唐代珍貴寶物多達上千件。2001年，陝西省決定將法門寺打造成“世界佛都”，定位為繼兵馬俑之後的“陝西第二個文化符號”。
      不過，定位如此之高的法門寺如今卻陷入了發展的僵局。“2011年遊客數量大概140萬人，門票收入1億多元，扣除銀行利息、管理費用，基本上實現盈虧持平”，張衛東表示：“目前看到的景區是一期，建設資金中的銀行貸款有十幾億，現在經營情況支付利息還可以，償還本金還談不上。二期建設早在2009年就應該開始，拖到現在主要是缺錢。”法門寺至今仍拖欠建築企業應付款6億元。

      協議到期未續簽 “不是錢的問題”
      從2007年開始建設算起，5年的商業化給法門寺帶來了巨大變化。
      據一位法師介紹，在2009年之前，法門寺的僧人最多時有260多位，而由於對商業化開發不理解，部分僧人陸續離開，目前除了佛學院的學生，法門寺現有的僧人只剩下了70多位。以前，法門寺的門票28元，現在漲至120元，門票價格過高使得一些主要以進香為目的的居士不再前來。
      與景區的協議已經在2012年5月中旬到期，雖經對方多次催促，法門寺依然未續簽。法門寺監院智超法師說：“這不是錢的問題，我們更看重法門寺的聲譽、僧人的名譽。”

法門寺景區148米高的合十舍利塔，相當於五十層樓高。

2009年時，工人在九華山的地藏菩薩露天銅像工程現場打磨準備安裝到佛像上的銅壁板。