■秦淮河上游吸引了眾多國內外遊客。新華社資料圖片
在中國，但凡有“京”字的地方，給人就是帝王將相，龍蟠虎踞的感覺。南京曾虎踞龍蟠，也曾隔江猶唱，北方嚴正方大的氣象，與南方溫柔嫵媚的風姿，此時，正紅綠相映，恰到好處。比起上海、廣州、香港，今天的南京怎麼看也算不上一座繁華的大都市，但是歷史上它卻曾是江南最奢華的一座古都。“六朝金粉”、“十里珠簾”，那故事似都演繹在風情纏綿的秦淮河上……
燈火闌珊的夜晚，永遠屬於秦淮河，川流而至的遊人，古意悠然的建築，還有，藏在燈影暗處清寒陰碧的河水……始建於一千多年前的東水關，是秦淮河在南京城的入口，背倚六百年前的明城牆。一帶碧水，蜿蜒而去，秦淮猶如一葉彎曲的眉梢，石頭城的無限風情，攢聚在這裏。
十里秦淮，六朝金粉，這一條流淌了幾千年的薔薇色的河流，再現在人們的面前。幾座畫舫，泊在岸邊，鋪張着復古的優美。舉目，皆是青磚黛瓦的岸上人家。俯首凝視波痕，道道水紋勾斷一簾幽夢，在粼粼碎影中，極力拼湊水月鏡花。水流脈脈，畫舫來去，一切，不過是秦淮人家窗前，淡去的風景。
燈火通明，人潮浮動，秦淮河被人們裝扮一新。金粉樓台，鱗次櫛比；花燈燦爛，波光倒影，許多奇特而別致的燈籠在岸邊閃爍。夫子廟和白鷺洲的花燈遠近聞名，人們早就沉浸在這一派祥和氣息裏，大人孩子、老的少的、男子女子個個都是那麼興高采烈，笑容滿面；時常還會看到外國朋友也持着生疏的中國話與商家討價還價，購買一些地方色彩濃厚的印章，絲綢，雨花石。
作為南京的母親河，很多文人墨客對她有着剪不斷的情懷。有些往事，還成了久傳不衰佳話。
在秦淮河與古青溪水道匯流處附近，有個桃葉渡，就是因東晉大書法家大書法家王羲之的七子王獻之的小妾而得名的。那時秦淮河水面闊，遇有風浪，若擺渡不慎，就會翻船。王獻之常在這裏迎接他的愛妾桃葉渡河。桃葉每次擺渡心裏害怕，為此王獻之為她寫了一首《桃葉歌》：“桃仙複桃葉，渡江不用楫，但渡無所苦，我自迎接汝。”後人為了紀念王獻之，把他當年迎接桃葉的渡口命名為“桃葉渡”。
青樓名妓 卓爾不群
曾經夜夜笙歌的十里秦淮，氤氳了這個城市的潮濕與纏綿。而由這萬古多情之水，孕育的南京女人，也就注定有別於歷史上的其他女人。有人說，南京的女人，總讓男人有征服的欲望，是讓男人英雄氣短，拋棄江山，也在所不惜的那種。“江南佳麗地，金陵帝王都”，想當年，明嘉靖皇帝選妃，在南京就選了六個美女。
“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江尤唱後庭花。”如今留在人們記憶中的，仿彿不是“國破家亡”的歷史悲劇，而是輕歌曼舞的“燈火秦淮”……
“秦淮八艷”是明末清初秦淮河畔八個最為知名的青樓名妓。傳說她們大都修習詩歌詞賦、琴棋書畫，有着卓爾不群的才藝；而且在時代變遷中表現出難得的骨氣，鬼使神差竟演繹成秦淮河上一群“深得傳統文化真傳的傑出女性”。
能詩善畫的馬湘南擅長畫蘭，曹雪芹的祖父曹寅就曾多次為《馬湘南畫蘭長卷》題詩，據說有七十二句之多，如今北京故宮博物院還藏有她的蘭花冊頁。
陳圓圓色藝雙全，驚世奇遇，使得吳三桂“沖冠一怒為紅顏”而引清兵入關。
柳如是魅力非凡，有《湖上草》、《戊寅卓》詩集傳世，她女扮男裝拜訪復興領袖陳子龍，最後嫁給一代名儒、東林領袖錢謙益。
順治皇帝因思念病逝的董鄂妃而意絕紅塵，出家五台山。而傳說董鄂妃就是“秦淮八艷”之一的董小宛。她一腔愛意，所作的董糖還成為南京的名點。另外還有顧眉、李香君、寇白門和卞玉京。
金陵燈會展民間藝術
是流傳於南京地區的特色民俗文化活動，又稱“金陵燈會”，主要在每年的春節至元宵節期間舉行。早在南朝時期就有元宵燈會，當時的盛況堪稱中國之冠。明初以來，南京的元宵燈會活動就逐漸享有“燈彩甲天下”之美譽，著名的河“燈船”也隨之蜚聲天下。20世紀以後，燈會有了進一步的擴展，燈彩的紮裱技藝也不斷提高，並推動了南京剪紙、空竹、雕刻、皮影、獸舞、秧歌、踩高蹺等民間藝術的發展。
秦淮燈會的歷史源遠流長，根據文獻記載，早在南朝時期，都城南京出現了舉辦傳統元宵燈會的習俗，其盛況堪稱中國之冠。自明初洪武帝朱元璋在南京宣導元宵燈節活動以後，南漸開始享有“燈火（彩）甲天下”的美譽，河懸掛花燈的畫舫（俗稱“燈船”）隨之蜚聲天下。歷史上的秦淮燈會主要分布在南京河流域，20世紀以後它主要集中在夫子廟地區，目前已經擴展到“十裏”東側五裏地段，核心區域包括夫子廟、瞻園、白鷺洲公園、吳敬梓故居陳列館、江南貢院陳列館、中華門甕城展覽館及中華路、平江府路、瞻園路、琶琵路一帶。
秦淮燈會作為一項重要的民俗文化活動，是歷代南京民眾延續和傳承民俗文化的重要空間，長久以來，它已成為文化的重要組成部分。南京本土和外來的文化藝術貫穿於燈會中，構成其藝術內涵。每年的秦淮燈會吸引了眾多海內外遊人，他們在領略秦淮燈會、感受金陵民間文化的同時，也促進了該地區經濟的發展。
秦淮燈會無論是歷史意義、人文價值、經濟價值還是社會影響都非常巨大，作為南京地區的特色文化空間，它將進一步發揚光大，並傳承下去。
民俗民風 極富魅力
經過修復的秦淮河風光帶，以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門、以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河樓閣景觀，可謂集古跡、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風於一體的旅遊線，極富情和魅力。
瞻園：曾為明功臣中山王徐達之府邸花園，太平天國時為東王楊秀清：媚香樓王府。瞻園是江南名園，布局典雅精緻，小巧玲瓏，曲折幽深。
瞻園素以假山着稱，全園面積僅八畝，假山就占了3.7畝。園中有三座各具風姿的假山，為明代遺物。
夫子廟：是孔廟的俗稱，原來是供奉和祭祀孔子的地方。始建於1034年，位於秦淮河北岸貢院街。
它利用秦淮河作它的泮池，南岸有照壁，北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣等建築；另外廟東還有魁星閣。由於時代要求，孔廟現已成為民眾文化活動場所。
白鷺洲：白鷺洲公園是一個以橋為特色的園林，園內宛如襟帶的小橋竟有15座之多，其中有典雅玲瓏的獨孔橋、三孔橋、七孔橋，還有四角重簷的亭橋等。景色幽麗的白鷺洲公園，歷史上稱為徐太傅園，徐中山園、東園，是明初中山王徐達王府的東花園。
中華門：為明都城南門，明清兩代叫聚寶門，是南京城門中最雄偉的一座，也是中國現存最大、最為完整的堡壘甕城。城門規模宏大，設計巧妙，結構複雜，共有四道券門，三道甕城，另外還有27個藏兵洞，並有馬道可騎馬登城，在我國城門建築史上佔有極其重要的地位。
明遠樓：樓高三層，為四方形，飛簷出甍，四面皆窗，是用以監視應試士子入貢院考試情況的棟宇。明遠樓為江南貢院的中心建築，據《貢院碑刻》所載：此樓修建於明嘉靖十三年（1534年），雖距今已有460多年歷史，但仍保存完好，它是中國目前所保留的最古老的一座貢院考場建築。
■秦淮中華門。網上圖片
