低碳性愛這一生活方式強調的是健康第一，因為許多人為追求性快感，仿彿上癮症患者一樣，從此走上不歸路。比如有的人需要服用藥物才能興奮，有的人要嘗試更高難度的性愛技巧，有的人則在對美色的追逐中死於愛滋病。

      “沒有什麼比生命更重要。”低碳性愛主義者說。這也是低碳生活方式的要領，人就是自己所有行為的主人。
      有國家曾發起一場“不和陌生人做愛”的運動，發起者認為，性愛固然刺激，但隨便和陌生人做愛，不但容易感染疾病，而且很容易招致暴力等。
      當一夜情司空見慣時，低碳性愛主義者認為，人們對於傳統生活方式的尊重依然要被提及，“先建立信任感，等到合適的時候再上床”。
      提及性養生就要回到古老的中國性傳統上，其實古老的中國性學，對性愛都持有一種自然的態度，既不過分，也不壓抑，重在平衡和節制。比如古人就講究陰陽調和，中庸有度，壓抑性固然不可取，但是過度沉溺於性，也是有傷身體的。明代長篇世情小說《金瓶梅》中的西門慶就是因為縱慾過度，最後傷了身體，折了陽壽。而在中國古代那些長壽的仙客道長們看來，節慾是保持長壽必不可少的條件之一。
人的新陳代謝與大自然氣候變化有着密切關係，在冬夏兩季失精，更傷身體，尤其是陰曆五月和十一月，失一如百。古書說：“五月精薄如水，交甚傷精，交後吹風飲冷必重病難治而死。”所謂夾陰傷寒就是，陰曆十一月精液特稠，濃縮成漿，是秋收冬藏的時候，泄精一次，對身體損傷極大。
      低碳性愛主義者認為，經常練瑜伽、冥想或者去山中遠行，身體可以變得格外敏感，精力變得格外充沛。這樣再和伴侶進行性愛，就可以有一種心靈上的自我感動，能夠助力性愛燃情。他們稱，激情是需要細水長流的，一旦耗盡將陷入漫長的虛無當中。
      重質不重量也是低碳性愛主義者的主張，他們認為與其追求性愛次數的多少，不如做些品質很高的性愛。
      另外，隨着性權利意識的普及，許多人越來越喜歡在公共場合交歡。地鐵性愛、商場試衣間性愛、艷照門等，形式表現得五花八門。
      但低碳生活的重點是人與環境、與他人之間的和諧，主張即使每個人都擁有做愛的權利，但也不要侵犯到他人的空間。