■寶山石頭城，被金沙江峽谷環繞，氣候宜人。網上圖片
寶山石頭城位於雲南麗江城北110公里的金沙江峽谷中，因百多戶人家聚居在一座獨立的蘑菇狀巨石之上而得名。麗江寶山石頭城納西語稱為“拉伯魯盤塢”，意為“寶山白石寨”，城內瓦屋鱗鱗，巷道縱橫，麗江納西族居民辟岩建屋，房屋柱石和房沿石均隨勢打成，古樸自然，奇絕無窮。麗江寶山石頭城三面皆是懸崖絕壁，一面石坡直插金沙江，僅有南北兩座石門可供出入，是一座真正的天險之城。
寶山石頭城，被金沙江峽谷環繞，流經區域谷深山陡，屬典型的幹熱河谷氣候，冬季卻天高雲淡，氣候宜人，是避寒的理想地。
麗江繁華，遊客絡繹不絕，而距離它110公里的寶山石頭城，風景絕佳，卻遊人寥寥。前往寶山石頭城路途遙遠，崎嶇難行，城中無論是房屋、建築，抑或語言，都很好地保留了納西族群本來的面貌，是真正的原生態，值得前往。
從古城出發經干海子、鳴音、寶山鄉，一路時而攀升，時而下降，轉了數不清的彎，至石頭城停車點，朝谷中沿石級往下步行500米，西邊峽谷中聳立的一簇蘑菇狀巨石。早聽聞這個長在石頭上的村莊，不過當真面對眼前依石而建的村落之時，還是不小心被那恢宏的氣勢給震住了。據說有一百多戶納西族人家就居住在這塊獨立的蘑菇狀巨石之上，被稱作“石頭城”，千百年來，這裏生活傳統不變。
石頭城三面皆是懸崖絕壁，一面石坡直插金沙江，僅有南北兩座石門可供出入，是一座真正的天險之城。相傳，當年忽必烈南征時，大軍就是經過石頭城渡過金沙江的。從石城的南門而入，城內巷道縱橫，瓦屋鱗鱗，宅院相鄰，一派井然有序之景。
物品是石頭做成
大自然鬼斧神工造就了巨石，而納西民族用智慧和勞動利用這塊巨石，並使之成為天下一大奇觀。
寶山石頭城用納西語稱為“拉伯魯盤塢”，意為“寶山白石寨”，城內納西族居民辟岩建屋，房屋柱石和房沿石均隨勢打成，而且所有物品都是用石頭做成，諸如石床、石枕、石桌、石凳、石灶、石缸等，古樸自然、奇絕無窮。由於石頭城東臨奔騰咆哮的金沙江，南扼陡絕如削的岩可渡，西依層巒疊嶂的犛牛嶺，北據峭拔險峻的太子關，四周山坡上辟有重疊連綿的層層梯田，猶如一朵秀麗的靈芝挺立在千山萬壑之 中，往往產生別有洞天的強烈感受。
田下修有暗渠
大約在隋末唐初，曾有一支摩梭人從寧蒗永寧遷居寶山石城。他們不畏艱險，運用當地現成的石頭，修築石級梯田，從峽谷深處層層修築，直達距河谷兩三千米的高坡。
有了這些錯落有致的梯田，才使得寶山石頭城周圍這一片本來貧瘠的土地，變成了金浪翻滾的糧倉，也為在這片土地上繁衍生息的人們所創建的文明史，增添了光彩的一頁。
有意思的是石城周圍所有的山坡，凡能開墾的全都辟為梯田，與元江的梯田相比，寶山的梯田還有獨創，那就是別具一格的自流灌溉系統——不是上田滿了流下田，而是在每塊田的下面都修有暗渠，形成一條由暗渠和水口形成的澆灌網絡，堵住暗渠水口，水便會流灌整塊田地，滿水後打開暗渠水口，再堵上灌田水口，水由暗渠流下，便可澆灌下層田塊，不會產生奪肥現象，這種梯田建設的獨創，充分顯示出古代納西族人民的聰明才智。
此外，著名的納西東巴象形文字中的兩部珍貴經書《養馬賣馬》、《買賣壽歲》也正是產生在寶山寶山石頭城。
“元跨革囊”典故出於此
1206年，鐵木真統一了大漠南北，建立了軍事奴隸制的蒙古汗國。蒙古貴族採取先征服西南諸番，而後形成南北夾攻南宋的戰略。為此，他們先征服大理。1253年，蒙古汗蒙哥派其第忽必列率領10萬大軍，分兵三路，直指雲南。中路由忽必列親自率領，南下過大渡河，西向金沙江，入麗江東部，入麗江東部，在南攻大理。
忽必列率軍到達金沙江西岸，命令將士殺死牛羊，塞其肛門，“令革囊以濟”，用做渡江之用（地點在現在的長江第一灣），渡江後入麗江，大敗大理守軍。這就是昆明大觀樓長聯裏“元跨革囊”典故的出處。“元跨革囊”，促進了忽必烈平大理國和元代的統一，結束了中國歷史從唐末以來的分裂局面。
“元跨革囊”是麗江歷史上的重大事件之一，麗江地區是這一事件發生的具體地點。雖時代湮遠，但仍能找到當年刀光劍影、鐵馬金戈古戰場的歷史蹤跡。另外一個傳說是關於寶山石頭城的來源，寶山石頭城，遠看像一個龍頭，故而有很多關於石頭城的來歷的傳說：相傳，那裏是一塊風水寶地，盛產米糧，也出過不少人才。木天王十分懼怕那裏的能人猛士奪他的江山，派人日夜監視。
一天晚上，一顆明星落到江對岸的阿主山上，木天王知道那裏真的要出聖人，急忙帶上寶刀，領着兵馬到寶山坐鎮。果然，有一天狂風大作，濃雲亂卷，一條閃閃發光的龍從半空飛向阿主山，一到江邊就低頭喝起水來。木天王妒火發作，乘龍不備，舉起寶刀就砍，把龍脖子斬斷了。這條龍原來是阿主山聖人的前身，被害後，龍頭變成了石頭城，龍身變成了阿刷山。
古樸 納西族 面貌猶存
從路邊的山樑上看寶山寶山石頭城，它全然是一個巨大的石頭聳立於金沙江峽谷的陡峭山坡上，雄峙四周，東面是滾滾的金沙江，北方是雄險的太子關，西邊是逶迤的犛牛嶺，南側是岩石渡絕壁。因為巨石的獨特地理優勢，形勢險要，兼備攻守，所以古代納西族先民選擇了它。
這裏的人們白天出城耕作，夜晚回家休憩，別有一番情趣。這裏還保留着納西族古老的民俗和歌舞，頗有發掘研究價值。
走進石頭城，石城門口通常坐着幾個納西老婦，頭戴黑色頭巾，其裝束與其他地方的納西人多有差異。看到來人她們會熱情地微笑搭訕。與其對話，他們能講流利的納西西部方言，但本地人之間則講一種聽不太懂的納西方言。
這裏很少受到佛教、道教等外來宗教的影響，納西族的傳統文化習俗保留得比較完整，因此，“寶山派”對納西族東巴教的發展產生過較大的影響。1950年以前，僅寶山行政村（今寶山村民委員會）就有40多個東巴祭司。
除了祭天、祭大自然神“署”等這些納西族傳統的節日外，寶山石頭城的納西人還保留着一些豐富多彩的節慶，如“洗牛角”、“喊穀魂”等節日。
沿石城南面小道，拾級而上進入石城，會看到城內房屋井然，巷道縱橫，宅院相鄰，有近百戶人家。往來居民祥和，與你閑坐聊談城外之事，如家人一般。石城裏街巷狹窄，但並不閉塞，也無礙交通，人們順勢就地建城，地面不平坦，卻是天然石路。
石城裏民居群落，全部隨岩就勢，有的柱磉桌凳等均得用天生岩石稍加修琢而成，有的鑿廚中巨石為灶，有的把庭院中的巨石鑿成水缸，有的甚至將房中拒石修鑿成石床，所製作的很多生活用品可謂巧奪天工，支配和利用自然的科學水準，令人歎為觀止。
■石頭城三面皆是懸崖絕壁。網上圖片
■石城門口通常坐着幾個納西老婦。網上圖片
