黃河邊正在調侃自己的一身“地主裝”。

黃河邊認為，其實脫口秀是西方社會的重要娛樂形式，受其影響，新老移民對用國語說脫口秀接受度高，在有限的時間內讓自己盡情歡笑，實為很好的健康活動。在快樂的名義下歡聚，可以拋開地域的隔閡、觀念的不同以及立場的分歧。

      早就知道有華人社區名嘴之稱的黃河邊，其實是一個在溫哥華華埠兜售中國工藝品為生的“中年貨郎”。因其經常在當地電視、電臺和報紙發表些麻辣評論，逐漸被華裔社區一些人熟知。欣賞他的人稱之“敢言且詼諧”，討厭他的人喚作“狂妄又反骨”。
一個月前，黃河邊忽然在溫哥華舉辦了一場座無虛席的個人原創脫口秀非專業的“商業演出”，打出“解移民百味、侃華社趣事、聊僑界八卦、撓名人癢癢”的唬人名號，現場居然湧進300多號人。
緣何忽然“轉行”賣笑，黃河邊的葫蘆裏究竟賣的什麼“藥”？

      自由表達的幸福感
      黃河邊，現在的藝名叫加國老邊。屬於60後，出生在中國江蘇，2004年移民前是北京一家知名媒體的評論員和編輯，到溫哥華後幹過幾年當地中文媒體的編輯工作，後來就一直在唐人街開小店，本來想安安心心賣貨養家度過余生。
      忽一日，當地電視臺聽說唐人街有個賣雜貨的人常能聯繫實際侃幾句天下大事，便扛機器去店裏請他就加中經貿關係“吹”幾句。剛開始他還故作矜持，執意不肯。等記者來了，便滔滔不絕，把進門賣貨的顧客全涼在一邊。
      畢竟是“業內”出身，估計雖有誇誇其談之嫌，倒也稍微有點“料”，於是，開始了他不拿報酬倒貼車馬費的“時事評論員生涯”。
      要說評論水準高低很難判斷，但要說此人“膽大”名不虛傳。西藏騷亂、達賴來訪、六四事件、劉曉波獲獎，啥都敢侃。而且立場觀點常常和“主流僑社”相悖。很多人好言相勸，不少人還為他捏把汗，可他憨憨一笑：做個表裏如一表達自由的人也有一種幸福感。
      有一次，一個一年多不聯繫的江蘇老鄉給他打電話，在一番家常閒聊之後便和他討論起“時政問題”，並說她非常不認可他的某一個觀點。黃河邊耐心地聽完老鄉的立場，稍作附和之後沉重地掛上了電話。
      黃河邊這兩年來一直有個苦惱，因為自己的觀點和評述，走近了一些人的同時也常常疏遠了一些人，而且因為沒有和那些人溝通的管道，嫌隙和對立意識會加重。大家來到異國他鄉生活本身都不容易，不要因為意識形態的分歧而沖淡了鄉情。
      況且，大多數新老移民本身在這裏就生活得過於“沉悶”，如果再添上那些“對立、分歧”，這不是雪上加霜嗎？有沒有讓大家輕輕鬆松樂呵的形式呢？他想到了脫口秀。

      江湖藝人的文化定位
      脫口秀是門語言藝術，黃河邊出生在江蘇南部，國語帶吳濃腔，也沒有任何舞臺經驗，很多人並不看好，建議他還是好好賣賣貨算了。可黃河邊覺得，在移民大潮滾滾10年有余的今天，華人社區的原創文化到了一個新的拐點。人們出於對原汁原味移民文化產品的喜愛，可以包容演員表演的生澀、劇情結構的散漫、舞臺裝置的粗糙，他們只是需要屬於自己的文化家園。
      不過，因為觀眾市場的散亂、文化消費觀點的淡薄，少數族裔的社區原創文化要想生存下來並形成一種慣性，前景確實不明朗。語言類的東西更是有點懸。
      可黃河邊卻平常心面對。他說，脫口秀是個人表演，不拖累別人，試探一下市場，即使徹底砸了，也沒有什麼關係。他把表演者本身定位為“江湖藝人”，文化上屬於民間文化，謀生才是目的。因此，冒險決定首場“商業演出”除了媒體人員和工作人員外，不發一張贈票。被邀請的幾位漢學家和表演藝術權威的票也是由一位文藝愛好者主動贊助的。
      由於把內容緊緊鎖定在和移民生活息息相關的話題，兜售票務的工作比想像的容易。不到兩個星期就把票基本推銷完畢。後來還在劇場加了坐，搞得看上去熱熱鬧鬧的。
      黃河邊認為，江湖藝人一切以觀眾的喜好為先，有觀眾才能令江湖藝人生存下來。

      搞笑就要不正確
      挑戰語言的禁區是脫口秀的不二法門，否則人們為什麼要花錢來聽你說話呢？黃河邊認為，如今華人社區在思想解放方面比大陸有些地方還要差勁，當然要規避法律因素，但是切不要忘記脫口秀這種文化品種在內容上有巨大的探索空間。
      黃河邊以多倫多印度裔脫口秀明星羅．多明尼克．彼得斯為例，此人逆勢而行，大肆調侃印度人、中國人、黑人、哥倫比亞人、牙買加人……下刀一年比一年狠。說來奇怪，他的脫口秀能大行其道風行天下，去捧場的恰恰是被他“修理”的那些人。
      黃河邊在“笑翻溫哥華”中東施效顰，也是從省長、市長一直調侃到溫哥華華裔的幾位知名“牛人”，取笑省長的中文名字太土，為她起這個名字的人小學三年級沒畢業。調侃溫哥華市長根本不是白求恩的親戚，若要真算是什麼親，就是“搞不清”。諷刺當地一位文化名人寫文章，喜歡從全球宇宙的角度來看問題，拿電視臺的錢操的是聯合國秘書長的心。還挖苦一名聯邦自由党國會議員參選人多次失敗但還要繼續參選是：在哪里倒下就在哪里再倒下。
      黃河邊認為，搞笑就是要不斷犯錯誤，人總是要犯錯誤，不然正確之路上人滿為患。他覺得需要給後來者積點教訓，省的今後他們付太多的學費。

      吾道不孤 華人多有幽默感
      人們都說華裔是不擅長幽默的族群，其實這裏面有很多誤解的成分。黃河邊的脫口秀雖說還有許多可以改進的地方，但兩個多小時近200次的大大小小的笑聲和掌聲說明，華人社區在幽默感上和其他族群沒有多少差別。
      黃河邊認為，其實脫口秀是西方社會的重要娛樂形式，受其影響新老移民對用國語說脫口秀接受度高，在有限的時間內讓自己盡情歡笑，實為很好的健康活動。在快樂的名義下歡聚，可以拋開地域的隔閡、觀念的不同以及立場的分歧。
      他說，首場脫口秀現場的觀眾中年齡大的將近90歲，年輕的不到20歲，為他助演的溫哥華華人聯合總會藝術團的老年朋友們，有些對他以往在媒體的評論觀點素來有保留，但他們覺得這項活動對社區文化是一個推動，也都積極參與。吾道不孤，是他這次舉辦個人脫口秀“商演”的感受。
      黃河邊說，他明年計劃在2月底或者3月初舉辦一場規模更大的“笑的晚會”，將延攬溫哥華各路山寨笑星和他一起演出，內容包括模仿秀、二人轉、翻唱紅歌、搞笑舞蹈等，他的脫口秀部分將全面更新內容，爭取把氣氛搞得更加火爆。