1937年12月，劉少奇在延安出席中共中央政治局會議，圖為與會人員合影。前排右起：劉少奇、陳雲、王明、凱豐、項英。後排右起：毛澤東、周恩來、秦邦憲、林伯渠、張國燾、張聞天、彭德懷、康生。

      隨後，白髮人送黑髮人，父子仨組合出了一曲獨特的中國紅色歷史悲歌，可謂驚天地，泣鬼神！其中，兒子們的悲劇是正值風華正茂的歲月，卻為虛無縹緲的信仰而殉道，而父親的悲劇則超出了這一信仰的內涵，具有更為醒世的意義。
      在《我的回憶》裏，張國燾對瞿秋白的“變節”有過扣問，預言瞿秋白的問題終有真相大白的一天，因為他們兩人曾經同為駐莫斯科共產國際的中共代表，朝夕相處，相知甚深。如今，瞿秋白背了大半個世紀“叛徒”黑鍋的疑案，已經得到了“平反”，罪名被官方認定為又是搞錯了。

      內鬥不斷 殉道者眾
      由此可見，早期的中共領袖人物在異常慘烈的黨內鬥爭中，大多成為了信仰的殉道者，死後竟也背負一生罵名。稍可欣慰的是，他們先後留下了各自的長篇遺著，可供後世解讀，瞭解真相。例如王明的《中共五十年》，瞿秋白的《多余的話》，張國燾的《我的回憶》等等，當代讀者尚可從中窺見他們那年那月的心路歷程，他們所為之奮鬥、為之殉道的主義與信仰。
      在遠離故國的加拿大，張國燾書寫下這樣的家國情懷：“我的激進思想與愛國熱情，一如往昔，但願遠離這種或那種獨裁專政”。如此空谷足音，讓人讀之聞之，似有“五四”書生尚未消退的萬丈豪情，似有跨越時空的淒美與悲壯，似有對當代歷史的無奈感喟！
      1920年夏，張國燾參與了陳獨秀和李大釗的策劃，發起組織了共產國際的中國支部，其實就是中共前身，隨即展開建黨工作和工人運動。1921年夏，張國燾參會中共一大並被推為大會主席，旋由大會選為僅有的三位中央委員之一。中共的工人運動，可以說是由張國燾開創起來的。當時這一運動吸收了中共內最大部份的精英，劉少奇、李立三、毛澤東、陳雲等人都是當年張國燾主持工人運動時的同道。
      1921年歲末，張國燾代表中共前往莫斯科參加遠東勞苦人民代表大會，是唯一會見過列寧的中共代表。多年以後，張國燾在《我的回憶》中感嘆道：“在中國的舞臺上，我以往是個演員，現在僅是個觀眾，總希望能少看到些悲劇才好。”這句話說得實在醒世，其中蘊涵了歷盡驚濤駭浪的一個過來人對民族未來太多的人生感悟。

      成也蕭何，敗也蕭何，皆如煙雲散去
      自1911年辛亥革命以來，兩岸華人社會還沒有編修出一部完整客觀、真實信篤的中國現代百年斷代史，其中包括中華民國史，中國國民黨史，中華人民共和國史，中共黨史，這一重大學術工程在兩岸一直遭受曠日持久的政治影響，至今沒有完成，不能不說是令人遺憾的。古往今來，歷代官修的史書，御用學者以官權利益為價值取向，政治介入歷史研究，從而確立自己的歷史觀，進而解讀歷史，很難超越官權制約的話語框架，實際上難免產生誤讀，這樣的事例層出不窮，從嚴謹的治學視角來看，可以說這類為權貴所需，任意閹割歷史的文本均系偽作，不為史書。
      因此，誠實面對歷史，直言歷史，而非隨意曲解歷史，編造歷史，隱瞞歷史，乃是一個民族反省，進步的出發點。
      時至今日，辛亥革命100周年之後，曾是兩岸學者研究禁區的許多當代史實，如今開始了逐步解凍，是令人鼓舞的！英國文豪莎士比亞說過，“時間是最公正的老師”！寄望於今後的幾代普羅大眾，終會等到對那一段歷史作出公正評價的那一天！還原更多的歷史真相，其實也是對歷史的尊重，留給子孫後代的一筆不可多得的文化財富。
      目前，在大洋彼岸的中國四川巴中縣南郊的南龕風景區，有一座紅軍烈士陵園，那裏矗立一座張國燾塑像，碑文上刻：“中共一大代表，軍總政委”，位於川陝蘇區紅軍將帥碑林之中。以供人們憑弔與瞻仰。這正如林彪的巨幅畫像，近年來又再次登堂入室，重新掛進了北京的中國軍事博物館，與其他九大元帥並列。
      然而，令人感到詭異的是，以毛為首的幾位紅軍領導人朝北而座，高大挺拔；張國燾的塑像則被刻意分開，在群像對面，孤獨朝南而立，形象猥瑣矮小，位置也較低，看得出此乃御用藝人的精心醜化之作，將本來身材高大，儀錶堂堂的紅軍統帥張國燾塑造成了一個面呈苦命像的侏儒，據說是意指當年張與毛的南北之爭，一敗一成。
      那年那月黨內的殘酷權鬥，波詭雲譎，你死我活，孰對孰錯，見仁見智，早已淮橘為枳。但張國燾塑像的這種處理方式，令人聯想到杭州嶽飛墓碑前的秦儈塑像，把創建中共的老祖宗糟蹋成這樣，確實有點不倫不類，後代子孫若見此又有何臉面？用藝術來曲解歷史，不能不說是作為藝術家的自賤與人格恥辱，也是整個紅軍烈士陵園裏的敗筆！
      其實，為人為事，本應善待，何苦要繼續做魯迅筆下所鞭撻的麻木不仁的“看客”呢？難道我們的民族根性裏永遠摒棄不掉如此的冷漠嗎？是啊，張國燾一生也曾轟轟烈烈，也曾卑躬棄節，老來客死他鄉，遙看秦關漢月。
      不以成敗論英雄，尊重歷史，還原歷史真相，是當代人應有的理性與價值取向。
      1979年12月3日，張國燾在加拿大多倫多撒手人寰，溘然去逝。他的一生功過雖已如煙雲飄散，卻留給我們太多的思考。
      張國燾曾是北大的學生領袖，為中共的產生而奠基，作為創始人之一，擔任過中共一大主席，中共組織部長，經歷了中國革命早期的許多緊要關頭、參與了許多重大決策、繼而統帥了紅軍主力，萬里長征，戎馬倥傯，大起大落，有過太多的台前幕後故事，有過太多的毀譽摻半，需要史家去政治化，揭篋探囊，去偽存真，不為尊者諱，秉直書寫春秋，方才經得起歷史的考驗。
      在現代中國革命史上，張國燾無疑是一位發揮過重大作用、繞不過去的人物，因此，他將永存史冊。若干年以後，即使過往的政治老人，以及當今的官二代、官三代所傳承的杯葛，恩怨與情仇都已如神馬浮雲，煙消雲散，善良的中國人還會繼續尋找幾近凐滅的歷史記憶，用善意去解讀他，追思他，因為他留給了我們不僅僅是一部泣血的長篇傳記《我的回憶》，更有需要多年才能消化完的歷史滄桑。
      為此，我謹寫下此文，作為一朵白色鮮花，敬獻在張公國燾客死加拿大的地碑前，以期表達上世紀文革浩劫後考上大學的七七級學子，一名後輩讀書人對張國燾，這位現代中國歷史風雲人物的追思與心祭。

      謹識於加拿大溫哥華（UBC）不列顛哥倫比亞大學圖書館
      2011年8月16日
      全文完

1937年1月13日，中共中央從保安進駐延安。從此，延安成為抗日戰爭、解放戰爭的指揮中心和戰略總後方，成為舉世矚目的中國革命聖地。毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時成為延安時期中央書記處的五位書記。圖為2006年1月13日，在黨中央進駐延安69周年之際，延安時期５位書記銅像在延安棗園革命舊址落成。

晚年時期的張國燾。