大圖為拍出69萬元的清巧雕匏器，小圖為清代龍紋匏器。

葫蘆本是十分平常的什物，但如果製成藝術品，就能登上藝術殿堂並進入拍賣會。在今年西泠印社的春拍中，一件清代巧雕葫蘆器（舊稱匏器）就以69萬元（人民幣，下同）成交，創下內地匏器拍賣的新紀錄。

      葫蘆是吉祥如意的象征，且與富貴、長壽、子孫繁盛等相關，文化內涵豐富，也是民俗文化的極佳載體。但葫蘆成手中把玩、懷揣的葫蘆器，還要有諸多錦上添花的美化手段， 如“烙”、“刻”、“砑”、
“燙”等工藝，把一個個天然的葫蘆化成一個個獨特的藝術品，化成收藏者眼中的“寶葫蘆”。
      在二十年前，人們根本不會想到這種民間的“雕蟲小技”會走進拍賣場，而且還能賣出一個大價錢。早在1980年代時，在北京官園市場，一隻品相很好的葫蘆器，幾百元甚至幾十元就能買到，但當時幾百元的葫蘆器如今沒有一兩萬元根本別想買到，而且就算有錢，也未必有人願意賣給你，因為這些古玩存世量目前已經非常稀少。依照現在的行情，這些蟲具的升值潛力是以10倍計的，價格幾年翻一番很平常。
      據瞭解，清中期以前的葫蘆器多為官方製作，且為上層人員使用和把玩，目前大多存於博物館中，北京故宮就有葫蘆器藏品590件；流人民間的葫蘆器十分少，所以藏家不易在收藏中搜尋到清中期以前的葫蘆器。而且，流入民間的那一部分葫蘆器，多落入少數專業收藏者手中。也因此，一旦有清中期以前的葫蘆器現身市場，立即會戰為藏家角逐的對象。
      由於葫蘆器的市場很狹窄，所以其在拍賣中很少見。和其他古玩一樣，葫蘆器年代越久，其收藏價值就越高。例如在2003年的嘉德秋拍中，一件清模印八仙紋匏瓶以63.8萬元拍出，在很多年裏保持了葫蘆器拍賣價格的最高紀錄。此件葫蘆器範模清晰，紋飾寓意吉祥，器型優美，可以說是不可多得的葫蘆器藝術品。而在同一場秋拍中，一件清康熙年間的弦紋葫蘆器(底款為“康熙賞玩”款)也受到眾多藏家青睞，最終以29.8萬元的高價拍出。
      在2008年嘉德秋拍上，一隻雕刻精緻的清代玳瑁雕花蟈蟈葫蘆，則以2.7萬元的價格成交。2009年，在北京永樂春拍中，一件估價2.5萬元的鏤空玳瑁蓋官模雲龍紋葫蘆，成交價達8.7萬元。
      更有甚者，在中央電視台的鑑寶節目中，故宮博物院專家竟給3隻清代匏器估出了80萬元的天價，與其當初的收購價有天壤之別。

      始於明末 康熙乾隆喜愛
      葫蘆器是在明末出現的特殊工藝品，為明末太監徐九公（一說為梁九公）所創。到了1 6世紀，帶各種花紋、文字、詩詞的葫蘆器，已不罕見。
      清代的葫蘆器製作工藝頗受皇家重視，康熙皇帝曾在瀛台的豐澤園內種植葫蘆，並設專人管理，在宮廷的督造下，生產出了諸多清朗典雅的模製葫蘆器，其製作工藝精巧，產品種類紛繁。此一時期，葫蘆器製作工藝已臻精緻，品種齊全，式樣新奇，紋飾豐富。
      至乾隆年間，這種“樸雅”之器更深得乾隆喜愛，以為可勝金玉，乾隆御題詩詞中即有數首以葫蘆器為題材。這些宮廷葫蘆器除了供御前賞玩外，還被作為珍貴的禮品用以賞賜王公貴臣以及饋贈外國嘉賓使臣。
      但後來，葫蘆器賞玩漸漸流行到民間，大多民間富家子弟以葫蘆器來鬥蛐蛐。
      清代中期後，宮廷葫蘆器製作漸趨衰落，到嘉慶、道光時已遠不及康乾時代之盛，而同治、光緒款者零零星星，更難得見，不論是宮廷葫蘆器還是民間葫蘆器，作為一種工藝品沒有再興盛起來，而是衰亡了。
      不過，由於勒扎、火畫、壓花、刀刻等製作工藝在道光中葉之後相繼出現，這些造型奇特、紋飾優美的器皿隨時間的洗拭和人為的摸撫摩擦，器色日漸深沉，猶如蒸栗，瑩澈潤細，更具欣賞魅力。

      贗品屢現 看色聽聲辨真偽
      由於古匏器逐漸受到藏家的追捧，在目前藏市匏器造假者多，贗品屢現，收藏者一定要提高警惕，謹防上當受騙。
      業內人士指出，鑑別葫蘆器真偽主要看三條：一、看色澤。老葫蘆的顏色比較重，偏暗紅色，也有黃色或淡黃色的，但無論顏色深淺，必有一種厚重感，具有古董傢俱所稱“包漿”的那種自內而外的油潤。
      二、聽聲音。老葫蘆以指輕彈時聲音清脆，而新葫蘆則因胎裏疏鬆而聲音發悶。
      三、查胎裏子。老葫蘆的外壁和胎裏子渾然一體，無法分辨，做舊的葫蘆裏子則都是用洱茶浸泡而成的，外表雖呈黑色或深褐色，但裏層仍為白色或淡米色，沒有厚重感。

      生活器皿賞玩物應有盡有
      匏器的種類按用途分，可分為實用器和陳設品兩大類，從各種生活器皿到文房用具乃至賞玩之物，應有盡有。這些作品精微工巧，反映了當時的時代風尚和審美取向。
      康雍乾時期的匏器大多都用在陳設上面，在製作上多不計血本。此時期的匏器在製作上審美要求極高，一般情況下百隻才能有一隻真正符合匠工的要求，只有這樣才能保證較高的審美性，每年製成的工藝品數以百計，有碗、盆、瓶、壺、盒、罐、爐等。
      匏器也可作日用品，能裝藥、盛煙和飼蟲。其中，用葫蘆做成的蟲具最有特點，在諸多蟲具中，葫蘆蟲具以其典雅別致最受嗚蟲愛好者和收藏者的珍惜。葫蘆蟲具最講究口和蓋，鋸掉葫蘆上半部，配上紫檀、紅木或象牙的口，再配上玳瑁、虯角或象牙的蓋（也叫芯子），畜養蟈蟈的還要在口內裝一個用黃銅絲盤成的膽。蓋又分為高蒙芯、平蒙芯、低蒙芯，雕刻得玲瓏剔透，有花卉、山水、人物等圖案。

      書畫作品價值高“範匏”巧奪天工
      匏器在製作工藝上可分為三種，即刀刻匏器、針刻匏器和範製匏器。
      刀刻工藝在匏器中出現得較晚，分為山東刀刻單肚匏器和刀刻書畫匏器，前者選用無柄葫蘆器，先將其染成紅色，然後施刻，花紋均是由線刻、點刻組成的圖案，刀法流暢，線條飛動，具有粗獷淳樸的意趣。刀刻書畫匏器則先由名家在葫蘆上作書畫，然後由葫蘆雕刻家運用淺刻法加以完成，這樣珠聯璧合無疑是匏器中最具收藏價值的一類。
      針刻匏器即以針尖在葫蘆上細刻，表現出各種圖案，採用的多是圓球狀的小型葫蘆，所刻圖案格局性強，細微精緻，可以作為工藝品加以收藏。
      至於範製匏器，又稱模子匏器、範匏，就是以範迫使葫蘆依照人的意願生長成形。範製葫蘆的方法，是將幼小的葫蘆納入刻有陰文的範模中，隨葫蘆的長大逐漸填實範模中的空間，待葫蘆木質化後取出，範模的陰刻圖文便在葫蘆上作陽文顯示出來，然後再經過裁割，塗黑漆裏，鑲象牙、玳瑁等口，即成為巧奪天工的藝術品。