阿木古朗

在大溫地區開了三間分校的圓德學院院長阿木古朗認為，要想學好英語，就必須要瞭解與東方文明截然不同的西方思維。既要知道中西如何對立，又要懂得如何圓融。他希望學生們“懷抱東土道理，掌握西洋技巧”。

      畢業於北京大學英國語言文學系的阿木古朗是蒙古人。平常相熟的同學，朋友，學生直接稱他阿木。在中國時是大學英語教師，來加拿大後延續了自己的教育事業，先是在家教學生英文，從2006年起，開始了辦學之路，到現在，已經在本拿比、烈治文和溫哥華西區開了三家分校。記者在圓德學院的烈治文分院採訪了他。雖然人到中年，這位才華橫溢的北大才子仍帶掩不住的理想主義氣息。

      用西方思維學英文
      阿木說，千百萬中國人從很小就開始學英文，數年甚至數十年地學下來，成效甚微。如果這些人，以其同樣的聰明才智，花同樣的功夫去學鋼琴、繪畫、武術、廚藝、建築、工程、電腦，應該會很有成績，有很多大師級人物湧現。可是為什麼學英語就勞而無功呢？
      他認為，對教育文化的理解決定了語言的學習是否順利。中國人學英語，一上來就背單詞。阿木說：“這是學中文的方法，不是學英文的方法，用這種方法學英語是緣木求魚。”他邊在教室前面的白板上書寫邊對記者解釋說，比如“成功”，在中文中，可以是名詞，也可以是動詞、形容詞、加上“地”又可以做副詞。但英文的“成功”，名詞、動詞、形容詞、副詞雖然有共同的核心部分，但卻是不同的詞。所以，學英文要用英文的方法。
      他用“蝴蝶”的英譯“Butterfly”舉例，說明中英文在語言的淵源和表現力兩方面的不同。英文的這個詞由Butter（奶油）和Fly（蒼蠅）兩部分組合，構成可以翻譯為中文蝴蝶一詞的英文單詞。其直白和想像力的缺乏，應屬勞動人民的語言，表現力無法與中文同詞相比。相反，中文的“蝴蝶”二字，不僅昭示其所指為蟲類，更將此蟲斑斕的色彩，融融的質感，甚至其翅膀上的碟片表現得栩栩如生。這樣的文字非一般勞動者所能創造。
      這樣說來，在學習英文時，就要記得英文不能跟中文比。如要把簡單的英文硬要拔高為神秘的中文，自然勞而無功；但與此同時，要用簡單的英文表達複雜的中文思維，恰似削足適履。可是，如果把英文當英文學，也就是拋開母語對學習者思維的習慣性影響，抓住英文有極其簡單的核心和無與倫比的再生能力的特點，英語就不難學。英語的簡易的特點使它以一個勞動人民創造的簡單語言的卑微身份，融合了世界不同民族的語言，成為當今世界的通用語。學英語就是要抓住它的規律，在這個基礎上再變花樣。
      “在理解西方文化的基礎上教英語，圓德學院幫助了很多新移民學生迅速提高聽說讀寫的基本能力，進入正常的學習狀態，也幫助學生突破LPI、託福和雅思的難關。”他說。

      學習得法事半功倍
      “老師把知識講清楚，學生去實踐，進步很快。學習不得法，進步才會慢。”阿木說，有人學習英文語法多年，仍然不會使用。就好像一個人不斷地買書，卻把買回來的書直接堆到起居室的地板上，等書買的多了，找前面買回的書就難了，學得越多越混亂。他總結出一種學語法的方法，就像先做好了書架和制定了圖書分類系統，等新書買回之後，你就知道放在書架的哪一層上。什麼時候找書，伸手就能拿到。語言的障礙主要在頭腦裡，是文化差異。阿木說，中國人寫作講究的是“詩言志”、“文以載道”，西人寫作往往是為了分享追求真理路途上的新發現、新事實。
      英文寫作的第一要點是它的統一性。無論一個段落，還是一篇文章，或是一本書都只有一個中心思想。中國學生寫作的最大問題，按英文寫作的標準，是沒有中心。其中一個原因就是我們中國人思維強調全面和平衡。缺乏細節也是中國人用英文寫作嘗見的毛病。華人崇尚全面平衡大局式思維；西人只信得過具體的經得起考驗的，點滴積累起來的知識。比如，有學生寫溫哥華空氣新鮮，阿木就引導他，空氣怎麼新鮮？有多新鮮？學生就寫出來了：能見度高，夜晚能看到星星、月亮；在山上，可以見到山下的建築物；在國內得的哮喘病，來加拿大後好了，等等。
      沒新意也是需要克服的問題。讓學生寫關於吸煙的文章，大部分學生都寫“吸煙有害健康”，千篇一律，沒有新意。有位學生講“吸煙有益於社會交往， 尤其在中國”。如果他能將道理講清，並提供事實證據，就不失為有獨到見解的好文章。

      教育不是做生意
      在講求實際的商業社會，阿木老師還是堅持自己的教育理想：“教育不是商業，老師不是商人，學生不是客戶。”老師要把學生往正確的方向引導，而不能只是想辦法滿足學生的需要。“教育要改變人的行為。”他說。
      辦學是做教育，而不是做商業，要把它當事業來做，對學生負責，有真東西教給學生。為了培養學生好的學習習慣，糾正一些壞毛病，阿木不惜得罪學生。如果是做生意，人家要什麼就給什麼。怎麼還能要求別人改進呢？學習是為了過關還是為了學本事？過關雖然有過關的辦法，但治標不治本。真正提高語言能力，才可以從根本上解決問題。阿木打了個比方，一位病人想找中醫治療腰腿疼。見到中醫後，患者提出能否拔罐，中醫說：“你是想治病呢？還是只想拔罐？”言外之意， 治病醫家自有良方。如果按病人的意願，病人暫時會滿意，但不一定是根治疾病的 最佳方案。“教育本身不是針對考大學，而是培養有獨特見解的個人。”他說，不贊成為了應試而教學。急功近利，很難培養出有創意、有領導能力、有熱情的人。教育應該培養的是有社區意識、有社會責任感和歷史責任感的人。
      英文水準真的提高了，考試自然就難不倒了。過考試關並不能解決在社會上生存的問題，也對在大學裡順利適應沒有幫助。阿木的一位學生在上大學之後表示，非常感謝老師對他英文能力的提高和適應社會素質的培養。

      把語言練到“上身”為止
      阿木強調教學相長，需要學生的積極配合。“語言是功夫，要練到上身為止。”他說。一位學生家長總結出來圓德學院教學的方式：“酸了指頭、爛了筆頭、記在心頭、說在口頭。”
      “老師要把規律向學生講簡單明瞭地講清楚，行家教路之後，功夫要學生自己做。”阿木說，他不贊成範本式教學，不希望培養出範本式的人，而是希望學生紮紮實實地學習。
      “師傅引進門，修行在個人。”他說，老師就像籃球教練，學生就像籃球隊員。教練的責任是把知識、經驗、技能傾其所有教授給隊員；隊員的責任就是刻苦練習，直到一技傍身，實現自己的目標。阿木強調“重複是記憶之母”：家庭作業、課堂練習都是必要的重複。
      英語是一項技能，所有的技能都是靠重複來掌握的。