高鶚的畫像。

      有朋友對我說，對紅樓後四十回判給高鍔，一直很好奇，希望能再聽聽我的看法。其實，有關紅樓夢後四十的的討論，我在以前寫過的幾篇車?轆話中都有涉及，如[程甲本]，[紅樓夢的幾個序言]等。所以，這篇文章對圍繞在後四十回的疑問，再重新整理一遍。重點集中在四十回出現和認識上，而不討論它的文學價值和在《紅樓夢》傳播中所起的作用。

      (一) 後四十回的出現
      從1912年有正書局印刷出版八十回《紅樓夢》開始，斷斷續續幾十年，人們發現了《紅樓夢》的各類早期版本。經專家對這些早期版本研究考證，多數認定曹雪芹生前並未完成《紅樓夢》的創作，曹雪芹的稿本只存有八十回，而不是我們現在見到的一百二十回。那麼，流傳了一百多年的一百二十回本的《紅樓夢》是怎麼來的？又是誰撰寫了後四十回？
      讓我們把目光轉回到1791年。曹雪芹死後二十七年，市面上出現了第一次印刷出版的《紅樓夢》，就是被現在的人們稱為“程甲本”，全套一百二十回的。一個名叫程偉元的人在書前寫了序言。
      序言說：《紅樓夢》“原目一百廿卷，今所傳只八十卷，殊非全本。……不妄以是書既有百廿卷之目，豈    無全璧？ 數年以來，僅積有廿余卷。一日偶與鼓擔上得十余卷，遂重價購之，欣然翻閱，見起前後起伏，尚屬接榫，然漶漫不可收拾。及同友人，細加厘剔，截長補短，抄成全部。複為鐫板，以公同好，《紅樓》全書始自是告成”。
      所以，程偉元就是一百二十回《紅樓夢》的出版發行人，而他在序言中提到與他共同“細加厘剔，截長補短，抄成全部”的合作人，就是當時閒居在家的舉人高鶚。
      在第二年再版時，高鶚也寫了個序，他是這麼講的：
      “予聞‘紅樓夢’膾炙人口，幾廿余年，然無全璧，無定本……今年春，友人程子小泉過予，以其所購全書見示，且曰：‘此僕數年銖積寸累之苦心，將付剞劂，公同好。子閑且憊矣，盍分任之？’予以是書雖稗官野史之流，然尚不謬於名教，欣然拜諾。正以波斯奴見寶為幸，遂襄其役。”
      從這兩個序言中，人們得知《紅樓夢》“原目”就有一百廿卷，是程偉元先後找尋到失散的後四十回，經高鶚加工整理，抄成全部後出版。結論是，後四十回是原著的一部分，所以，它和前八十回出於同一作者，曹雪芹。這個結論被當時的主流讀者所接受，一直到清末民初。

      (二) 史料的記載
      一百二十回的《紅樓夢》出版後，一些學者對程高的話表示懷疑。從程高的時代到清末民初，一百二十年間，不斷有人提及後四十回作者是誰這個問題。
      下面是幾個主要的事例。
      1.與程偉元、高鶚同時代的舉人張問陶，妹妹嫁給了高鶚。在1791年程甲本出版的前兩年，寫過一首詩，後來輯在他的詩集《船山詩草》中，叫“贈高蘭墅鶚同年”，
      蘭墅是高鶚的字。詩題下麵張問陶自注：“《紅樓夢》八十回以後俱蘭墅所補”。這個注有可能注於寫詩的時候，也可能注于詩集編輯的時候。但無論何時，這首詩和這個注不會晚于高鶚的有生之年。