這情景讓我想起了一樁往事，那是當年同一時期，遠在四川成都的省展覽館裏親身經歷的故事。
      美國圖書展覽會開幕了，吸引了四面八方的觀眾與讀者，可以欣賞到各種最新的平面和視聽閱讀資料，比如說外語教學類讀物。但是，如果想借閱“緊要的”書刊，比如被分類，標籤為“資產階級”或“美帝國主義”的彩印畫冊，須有當時的政工、軍隊、外事幹部的狗屁工作證方可借閱，也不知他們是否能讀懂英文？而看在眼裏，實羨煞了我輩七七級的外語專業大學生，無門而入，望洋興嘆，也就只好知趣地退避三舍。
      上世紀80年代，我當時在大學裏任教，有幸受國家教委公派，前往澳大利亞進修學習。在首都機場轉機時，曾數次流連於壁畫前，駐足久久地凝望她。流光溢彩，美輪美奐，平生第一次在那裏接受了美學教育，那一幕情景我將永遠懷念。
      因為那個年代，別說“走光”的藝術品，美術學院學生學畫的模特，都穿泳裝，說是畫人體，其實模特都穿泳裝擺姿勢。首都機場壁畫初展時，人潮如湧，排數百米的長隊等候進入參觀，決不亞於今年的上海世博會中國館門前排成的長龍。
      今天70後、80後、90後的學子們，難以想像到那時的情景，那時的中國政治與文化環境何以如此的偏頗？
      客觀的事實在於，當年的首都機場大型壁畫已經在人們的不經意間成為了國家級、世界級的藝術珍品，如像美國的自由女神塑像、法國的蒙娜麗莎油畫、英國的莎士比亞原稿、中國的敦煌壁畫，早已超越了權勢顯貴的干預範圍，超越了藝術家、畫家、作家本人的操控能力，成為了人類社會所共用的世界文化遺產。
      按照國際社會的共識，人不分貧富貴賤，都只有保護的責任，絕對沒有權利，不享有資格以一己之念，便下令剷除之！誰出餿主意糟蹋了她，誰就有負中國丹青，就是民族罪人和人類社會公敵。
      然而，世事難料，在“權大於法”的傳統與體制中，這一世界級的藝術珍品終竟也難逃厄運，最終被剷除了！可稱為奇觀的是，當時舉國媒體噤若寒蟬，庶民階層無動於衷，像魯迅先生筆下的國人看客，麻木到了看那同胞被殺戮的場面，竟然還在拍手稱快，竟然還要蘸人血饅頭吃！
      今天，我們很難想像到，眾多的世界文明遺產和藝術瑰寶，竟會因為某一權勢人物某一天說了一句臆語，遂被無端地拆毀了，這在“以法治國”的體制裏是不可能的事情。然而，這樣的事情就真實地發生在當代中國！世人的良知與良心難道不因此而震顫嗎？
      如今的北京城市文明建設，無論翻新與重建再多的 “八大胡同”，都無法與這一藝術國寶相比美。因為她在世人心目中的地位，如同傣族潑水節一樣，是永恆的，無法替代的人文常青之樹。
      已經消失了的首都機場大型壁畫《潑水節——生命的讚歌》，曾經是當代北京最光彩奪目的臉面，也是當代中國門戶機場的臉面。作為一個文化符號，她承載當代中國藝術的沿革，體現當代人文社會的生存環境，作為一個政治風向標，也將折射出文化政策在“和諧社會”的人心向背。
      我寄望於不久的將來，華夏大地上能出現真正有歷史責任感，有遠見卓識，以賢明而治天下的中國政治家，由他提出主張，在北京機場重新還原這一藝術瑰寶，實在是功德無量之舉。果如此，他將會名垂中國當代青史，並被載入世界文明史冊。
      先哲莊子在《知北游》裏曾說過“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已”。如今的世俗社會，物欲橫流，功利主義至上，遂引得世間許許多多美好的人類情感，理想與故事都淡然出局，如同白駒過隙，在人們的視線裏逐漸消失了，在觀念上被解構了，不再提起了，或許還在良知與記憶裏留存。
      那天地間曾有過的至善至上的大美，首都機場壁畫《潑水節——生命的讚歌》儘管與當下草根百姓階層的生存環境，沒有太多直接的聯繫，但那畢竟是當代中國史冊裏悲壯而又淒美的一頁，刻滿了人心向背，永遠都不會再被任何紅頂權貴以一己之念，下令人為地抹去。因為她始終活在有良知的人們心中。
      唯願人們心中永存美好，永存對往事的歷史記憶，將與人生和社會有益而無弊。