從七層高的“慈壽塔”往下看，金山寺亭台樓閣歷歷在目。網上圖片

從鎮江的西津渡往西走，不遠處就是京口三山中最有名的“金山”。感謝白娘子跟法海，自從白娘子水漫金山寺之後，金山隨淒美的愛情故事深入人心，在華人世界裏無人不知、無人不曉。不僅如此，金山上幾乎每一座古跡、一泓清泉、一方碑碣也都有故事。

      金山過去是長江中流的一個島嶼，號稱“卒然天立鎮中流，雄跨東南二百州”。明憲宗成化八年，日本畫僧雪舟繪製的《大唐揚子江心金山龍遊禪寺之圖》至今仍保存完好，與文征明《金山圖》一起向人們展示當年金山兀立中流的綺麗景色。清朝時期由於金山四周淤積，同治年間這座“千載江心寺”開始與南岸陸地相連，水上風光變為陸上勝境。 
      京口三山各有所長，焦山的書法碑刻，北固山的三國故事，金山則以傳奇故事聞名。
      《除了《白蛇傳》外，《說岳全傳》、《水滸傳》都曾以金山為場景；蘇東坡與佛印的故事更提高了金山寺的知名度。金山不僅是傳奇故事，也是著名的古戰場，韓世忠、岳飛等南宋名將的歷史舞台。 
      南宋建炎三年，金軍第三次南下劫掠。浙西制置使韓世忠推測金軍不能久踞江南，於是大量製造戰船，伺機在焦山、金山之間截擊金軍。
      金將完顏宗弼（金兀朮）趁黑夜到金山龍王廟偵察，險些被韓世忠伏兵俘虜。雙方在長江上激戰，韓世忠夫人梁紅玉親自在金山寺妙高台擂鼓助陣，宋軍士氣大振，韓世忠以八千水軍將金軍逼進死港黃天蕩。金軍被困在黃天蕩四十多天，後來完顏宗弼得當地鄉人建議，鑿通老鸛河故道三十里，才逃出黃天蕩。 
      金山寺建於東晉時期。南朝天監四年，梁武帝令名僧寶志、僧祐在金山寺舉行盛大的水陸法會，成為中國佛教舉行水陸法會之始，金山寺也因此馳名天下；現在的名稱“江天禪寺”則是清康熙南巡御賜。
      全盛時期，金山寺有和尚3000多人，參禪僧侶數萬。在佛教禪寺廟中有卓著的地位，是中國有名的古剎。清代與普陀寺、文殊寺、大明寺並為“中國四大名寺”。 
      金山寺依山而建，從山腳到山頂殿宇樓堂層層相接，構成華麗精巧的建築群：慈壽塔、江天一覽亭位於山巔，留玉閣、大小觀音閣圍繞山頂，七峰亭、妙高台、楞伽台環繞山腰，天王殿、藏經樓、紫竹林屹立山腳；把整座山嚴密包裹起來。遠望金山寺，只看見金碧輝煌的寺廟，卻看不見山，所以有“金山寺裹山”之稱。
金山寺的山門也是一奇，一般寺廟山門都朝南開，但是金山寺的山門卻朝西開。傳說很久以前，金山寺的大門也是坐北朝南，可是金山寺卻經常發生火災，山門口也經常發出一陣陣轟鳴聲。
      金山寺的方丈深感不安，請一位雲遊和尚卜算。雲遊和尚在山寺前後轉了一圈，對方丈說：“師傅，您這山門直對天上的南天門，得罪了玉皇大帝，必須改向。”於是方丈才命人將山門改成朝西方向。 
      這當然是個傳說，不過金山上幾乎每一座古跡，甚至一泓清泉，一方碑碣都有迷人的傳奇故事，白素真、法海、蘇東坡、佛印、韓世忠、梁紅玉、岳飛等，為金山蒙上一層傳奇色彩；加上亭台樓閣，小河曲橋，將金山寺與塔影湖，百花洲，以及唐代陸羽評為天下第一的“中冷泉”連成一片，構成一幅美麗的圖畫。

      與佛印打賭 蘇東坡輸玉帶
      金山寺依山勢而建，山、寺混為一體，獨具風格。清代曾倣建其一部于承德避暑山莊及揚州瘦西湖，並以“小金山”美稱之。
      目前，金山寺尚保存有珍貴文物，其中周代銅鼎、諸葛亮戰鼓、文征明《金山圖》、蘇東坡玉帶，合稱為“金山四寶”。
      據記載，清乾隆時曾建有文宗閣，藏巨編《四庫全書》，惜後毀於兵火。王安石曾寫詩贊曰：“數重樓枕層層石，四壁窗開面面風。忽見鳥飛平地起，始驚身在半空中。” 
      七峰亭，又名七峰閣。位於金山西側的金鼇嶺上。相傳本山方丈道月和南宋抗金名將岳飛祥夢的故事，就發生在這裏。
      故事大意是：南宋名將岳飛被秦檜用十二道金牌召回京城臨安時，岳飛路過鎮江，拜訪金山寺道月禪師雲：“昨夜營宿瓜洲時，夢見兩條狗講話之事，未知此行吉凶如何?”道月回答：“二犬對言，是一獄字，此去恐怕有牢獄之災，務必謹慎。”臨別時，道月贈詩曰：“風波亭下浪滔滔，千萬留心把舵牢！謹備同舟人意歹，將身推落在波濤。”岳飛到了臨安後，果然被秦檜害死在杭州風波亭下。岳飛在被害前歎息：“悔不聽道月之言。”
      秦檜得知，即令何立拘捕道月。何立到了金山，道月正在堂上說法，口中念念有詞：“吾年四十九，是非終日有，不為自己身，只為多開口。何立自南來，我向西方走，不是佛力大，幾乎落人手。”說罷，就地坐化而逝。
      秦檜未拿到道月，又聽說金山有七峰嶺，是一風水寶地，每代出高僧。盛怒之下，遂派人將七峰嶺削平。後人為了紀念愛國忠臣岳飛和愛國僧人道月而在此建閣，名曰七峰閣。之後屢經興廢，改建為七峰亭。
      還有一個傳說，是金山寺長老佛印與蘇東坡打賭的故事。佛印正在打坐時，蘇東坡突然闖入禪房。佛印開玩笑說：“學士當地無坐處”。蘇東坡接說：“願借四大為座”。佛印靈機一動，便和東坡打賭說：“我有一問，請你回答，如答不出，將玉帶留給金山寺。”東坡恃才欣然答應。佛印說：“四大皆空，五蘊非有，學士哪裏坐！”東坡一時竟回答不出來，只好將玉帶解下，金山寺遂作為鎮山之寶，直傳至今。
      根據資料，蘇東坡的玉帶綴玉20塊，清初被火焚毀4塊。乾隆南巡時命玉工重新配全，但後補的玉石和原來不同，且都刻有乾隆的題詩。現於金山寺給遊客觀賞的玉帶據說為倣造之玉帶，傳說即使倣造，亦曾被盜過三次，真玉帶藏於何處，是問不出來的。

      滄桑西津渡 保留明清風情
      “西津渡”在雲台山下，與北岸的瓜洲渡遙遙相望，是長江歷史最悠久的古渡口。隋煬帝開鑿運河後，鎮江成為江南河進入長江的入口，商旅從西津渡登船橫越長江，往來與揚州、鎮江之間；於是西津渡隨著繁榮起來。 
      清代以後，長江淤積，江岸逐漸北移。當年的西津渡現在已經離長江南岸三百多米，西津渡逐漸失去了渡口功能，但它滄桑的歷史風貌完整保存下來。現在古街上還有很多明清時期的建築，沿古街“義渡局支巷”、“長安里”、“利群巷”等牌坊仍然清晰可見。短短幾百米長的街道上過去都是各種為船家、旅客服務的飲食店、木匠店、纜繩店，還有救生會和救火會等等。 
      西津渡古街中段有一座元朝至正年間修建的“昭關石塔”，這座塔橫跨在西津渡古街上，行人必須從塔下通行；據說從塔下經過一次，就是向佛祖頂禮膜拜了一次。為什麼古街上會有昭關石塔？因為長江江寬水深，過去渡江的船隻狹小，萬一在江面上遇到大風浪，那可是九死一生！西津渡有記錄的船難之中：唐天寶十年，數十艘渡船沉沒；南宋紹興六年，一艘渡船離岸不久就遇上風浪沉沒，46名旅客無一生還。明萬曆十年，一陣狂風竟然摧毀上百艘漕船和渡船，難怪詩人孟浩然會寫下“江風白浪起，愁煞渡頭人”詩句。 
      昭關石塔旁有一座小院子，上鑲“救生會”石匾，這裏就是全世界最早的水上救生組織。
      因為船難頻頻發生，南宋孝宗年間，鎮江郡守蔡恍建造了5艘抗風能力強的大型渡船，分豎“利、涉、大、川、吉”旗幟為標誌，且限定載客人數。這5艘渡船既渡人又救人，為首次見諸史冊的“官渡”和救生功能的渡船，也是後來救生會的雛形。
      到明朝正統年間，巡撫周忱打造了兩艘救生專用船，招募30多名水手，第一支真正的長江專業救生隊從此誕生。
      明朝末年，士紳李長科在山下建“避風館”，後又募捐款項建造了十艘船體鮮紅、船頭有虎頭雕刻的“紅船”專作救生使用。此後鎮江士紳多次集資建造“紅船”，康熙皇帝知道後在金山寺立《御制操舟說》碑以表揚其功。

七峰亭。網上圖片

西津渡街。網上圖片