數個月前，一個大學時代的香港好朋友送給我一本台灣作家吳九箴所著《其實，佛不是佛，你也不是你；四十歲前你必須看透的二十六個假象》。書中提及佛學入門思想，其中最難忘的包括：萬物無常，太執是違反自然的；自我是所有苦的關鍵；痛苦是覺醒的鬧鐘；時間本身是沒有差別，“過去”、“未來”都是我們自己製造的錯覺；“你沒有的東西，就是你不缺少的東西”；不在乎回應，只在存在中表達自己；只有覺醒才能優游世間，做一個滿溢慈悲的多情人。
      佛句，好像佛鐘的鈴聲一樣，久久在我耳邊迴旋。在大學校園，佛在哪裏？15年前我從日本商界轉移到北美校園的時候，主要希望給自己多點時間及空間。怎料學術界是個永無休止的作業，由畢業論文到學術發表、出版、申請研究金、備課、見學生、開會、出席國際研討會，以及各種社團或政界的邀請。大學生活裏，時間是絕對有差別的。就算不是院長或同事，自己也不斷計劃及擔心“未來”：9月的備課、明年5月的會議論文、9月的研究金申請期限，以及出版商要求著作等。大學校園裏，怎樣忘記自我、不執著自己的生產力和同行的名聲及影響？對一個副教授來說，校園生活的底線是6年痛苦的“Tenure & Promotion”（T&P，即實任及升遷）過程，怎能不在乎回應，在世間優游，做個滿溢慈悲的多情人？身為兩個小孩的媽媽，過去十年裏，從沒覺得自己的時間觀念是自己製造的錯覺，只夢想每天有多一點睡眠時間。
       去年7月，經過一個無法形容的政治化過程後，終於拿取了T&P。雖然年過四十，也想借用這個痛苦的經驗，作為自己覺醒的鬧鐘。佛家相信離苦得樂的靈性生活是需要修練的。今年4月，我獨個兒跑到美麗的土耳其伊斯坦堡做了一個心靈大掃除。開始領會到吳九箴書中提及的一句蘇菲教儀句：“活在這世界，但不屬於它。”我今後的功課是覺醒，“活在校園裏，但不屬於它。”在繁忙的生活裏，你也嘗試去找佛。