白族青年在表演本民族的?珧婚俗?珣──掐新娘。

白族一年四季有許多節日和集會。三月街、繞山林、魚潭會、火把節、石寶山歌會、本主會以及集體勞動等場合，只要是青年男女有意。都可以通過唱調子彼此相識，談情說愛。在被譽為熱水之源的大理白族自治州的洱源縣西山地區，青年男女如果不會唱調子，找個對象都十分困難。

  白族的婚禮常常隨著居住地域的不同，存在很大差異。但是都辦得十分隆重而熱鬧。大理白族的婚禮，實際上在結婚的前一天就已經開始了。這天晚上，男方家的天井裏燃起篝火，屋裏屋外擠滿了人。白族的民間藝人被邀請到婚禮上演唱?珧大本曲?珣和?珧吹吹腔?珣。三弦聲鎖吶聲響成一片，裏裏外外充滿了歡樂氣氛。藝人們更是倍展其能，這就是白族的婚前的?珧踩棚?珣習俗。
第二天才是正式的迎親日子。這一天新郎在夥伴們的陪同下，前往女家迎接新娘。臨出發前，人們把新郎擁進屋裏，在一陣鎖吶和鑼鼓聲中，新郎的哥哥手捧一朵用紅綢子紮的繡球，走到新郎面前，深深作揖，並將繡球搭在新郎的左肩上。緊接著又一陣吹打，將新郎送出大門，讓他到女方家去接親。
新郎到了新娘家門口．吹鼓手們便停止吹打。這時，新郎從衣服口袋裏掏出三個蠟丸似的東西，一個接一個向門前的石墩上甩去。隨之就聽到三聲震天動地的巨響。這種蠟丸，原來是自製的土炸彈，是迎親時用來壯聲威的。硝煙瀰漫中，迎親的隊伍被迎進女家。
新娘在哭泣，流露出一種惜別之情。當鎖吶再次吹起時，新娘的哥哥已將新娘背出門外，讓新娘踏上去婆家的路程。一路上少不了樂隊伴奏和迎親者對新郎新娘的調笑。
迎親隊伍來到男方家門口，新娘還是由哥哥或弟弟背著，快步跑進新房。為甚麼這樣著急呢?因為按照白族的習俗，新娘來到男家時，那些參加婚禮的小孩是最難對付的。他們往往會蜂擁而上。一邊朝新娘撤米花，一邊爭著用手去掐新娘。這是為了吉利。
即便是掐痛了、新娘也不能發火。不過新娘也早已做好了準備。緊急處，她會拿出一把剪刀來自衛。膽小的孩子還真不敢上前。只有這樣才能安全進入洞房。也有的白族地區，迎親隊伍剛一進門，新郎新娘就像參加百米賽跑似的，爭著跑進洞房搶枕頭。據說誰先搶到枕頭，就預示著將來誰當家。
進入洞房後，新郎新娘要喝辣椒酒。酒本來就辣，再加上辣椒，很難下嚥。在白族語言裏，?珧辣?珣與?珧親?珣的發音相近，酒加辣椒意味著親上加親。新郎新娘共飲辣椒酒，表示親親熱熱。有的地方還將辣椒末撒進火盆裏，辣煙四起，嗆得人們喘不過起來。新郎信念吃喜面時，也要放很多辣椒。
白族婚禮上吃?珧東坡肉?珣的習俗更特別。肉是用紅曲米染的。事先用麻桿串好，放在碗裏讓新娘吃。新娘用筷子去夾，一夾就是一串，根本無從下嘴。這是又是新娘早已預備好的剪子起作用。新娘乘人不備，迅速拿出剪子地給新郎。新郎將麻繩剪斷，使鬧新房的人的陰謀不能得逞。
白族的婚禮始終都有嗩吶伴奏。新娘進門時吹?珧接新娘調?珣；客人來時吹?珧迎賓調?珣；新郎新娘拜堂時吹?珧一杯酒?珣、?珧仙家樂?珣、?珧蜜蜂過江?珣等曲調。這些曲調體現著白族的聰明智慧和藝術特色。

新娘做魚羹 四四如意
白族主要聚居在雲南省大理白族自治州，其餘分布于雲南各地、貴州省畢節地區及四川涼山州。當白族青年男子向姑娘求婚時，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚禮時新娘要下廚房製作?珧魚羹?珣；婚後第一個中秋節新娘要做大面糕，並以此表現新娘的烹調技藝。婚禮時講究先上茶點，後擺四四(事事)如意（即四碟、四盤、四盆、四碗）席。
背婚是雲南大理白族自治州洱源縣白族地區普遍流行的一種婚俗。每逢十字路口、三岔道或人員集結的地方，陪賓們便停下來，把嫁妝碼成兩大摞，讓新郎背著新娘圍著嫁妝繞?珧8?珣字。
白族維繫一夫一妻婚姻制，同姓同族不通婚。訂婚要測算生辰八字，財禮較厚重。新娘到了男方家門，要?珧退喜神?珣，即由兩人持火把在新娘周身晃過，也稱?珧退馬車?珣。
  新郎新娘在堂前拜禮，新娘要依次先後敬苦茶、甜茶、泡酒，蘊含人生苦盡甘來的意味。次日新婚夫婦回門，女方父母送以家畜家禽。當天要返回男方家。
白族的家庭組織基本上是小家庭制。兒子婚後多與父母分居，也有少數?珧四代同堂?珣的大家庭。白族社會內部存在看家法制度，家族和家庭成員間的輩份很嚴，平輩兄弟姐妹間，也以?珧長支為大?珣，親屬稱謂上，哥哥或姐姐的子女不論年齡大小，均一律稱兄、姊。家族內部有族長，族內士切事務和糾紛必由他仲裁方為有效。 白族除同姓同宗不婚外，不論本民族內部或與其他民族之間 都可通婚。碧江白族堂兄弟姐妹之間也可以婚賭。大理海東、劍川一帶行姑舅表優先婚。
婚姻多為父母包辦、媒人說合。訂婚要測?珧八字?珣，送厚禮。劍川與大理海東地區的自強少在訂婚後，凡逢年過節(主要在端午節、中秋節和冬至節），男方必須向女方按時送禮，直至結婚為止。中間若男方停止送禮，或女方拒而不受，就表示解除婚約。
大理中心地區婚前除再次過大禮外(俗稱?珧催嫁銀子?珣)，還必須送一隻綿羊祭女方的?珧本主?珣(村寨守護神)。結婚當天，新娘要哭別父母、兄妹，用花轎抬至男家大門，再由新娘的兄弟一人炔步背入新房，途中有許多圍觀小孩向新娘撤米花，還一邊爭著掐捏新娘子周身，表示?珧祝福?珣和?珧取吉利?珣的意思。

女子婚前婚後“性”自由
  待新娘一進洞房，陷郎們又將辣子撤入火盆，使滿屋發出嗆人的氣味，新娘新郎相對大咳；在喜酒肉中，也加了很濃的辣子面和花椒面，使新娘新郎汗流滿面，無法下嚥，逗得人們笑仰不止。因為白語中的?珧親熱”與?珧辣”同讀音，?珧親”酥麻味讀音?珧構”的意義相近，所以借用撤辣面和花椒面作為鬧喜節目，確是想的巧妙，灰諧有趣。
洱源羅乎山區白族還保留有原始群婚殘餘的婚姻制度。即女子結婚前可以有自由的性關係，婚後也可以保持這種關係，或婚後男家有外客(男子)時，多以妻子作陪，負責招待客人，認為這是對客人的最大尊敬。?珧把節”中還有這樣一種風俗：剛生嬰孩的家庭，要在大火把下請鄉親們喝?珧喜酒”，祝賀母子平安。
劍川石寶山每年夏曆七月二十七日至八月三日還有?珧八月會”，屆時男女老少，盛裝朝拜山神。青年男女則野營山贊，晝夜彈唱，結對比賽，聲震蒼竄，興盡始散。
洱海一帶的白族男方看中某一女子後，便請媒人到女方家來說親。媒人第一次到女方家主要任務是轉達男方家求親的意圖，誇讚準備聯婚的男女雙方，促使女家同意允婚。女方許婚後，媒人便按約定日期把姑娘的生辰八字取回由男方請人合八字，如八字相合，媒人即帶禮物聘金等到女方家回話。給女方家回話時，男方家還要在男方的八字帖上一副對聯的上聯，交給女方對下聯。女方接到回話及禮物聘金以後，在男方送來的八字帖上對好下聯，然後送回男方家由男方收藏。至此，定親一事即告完成。
婚事定下以後，結婚之前一二個月，男方家要請媒人帶著禮物到女方家，與女方家協商結婚日期，談妥彩禮數目。根據女方家的意願，男方家或者把彩金如數送到女方家，由女方家備辦嫁妝，或者按女方家的要求把嫁妝如數備辦以後送女方家，然後才最後確定新娘出嫁的日期。
迎親前後共需四天時間。第一天是賀新人和搭喜棚。新娘的女友和母親一邊將新娘的陪嫁衣服花鞋等裝進衣箱，一面向新娘祝福叮嚀，當晚還需要一位女童來?珧暖被”。男方家則忙著搭喜棚布置新房等等，晚上也要請一位父母雙全的一對男童來?珧壓床”。第二天為嫁日，由男方家備花轎組織迎親隊伍到女方家把新娘接回來。新郎新娘進洞房後，人們給他們獻上意為先苦後甜的苦茶和甜茶。第三天新郎新娘雙雙到堂前三拜祖宗父母，向親戚長輩敬茶敬酒。第四天新郎與新娘回門，拜見岳父岳母，認識親戚長輩。
蘭坪一帶自稱?珧那馬”的白族，家裏的女孩長到十五六歲以後，家長大多要在住宅旁為她建蓋一間小房讓她居住。晚上，小伙子們便結伴到姑娘的小房裏去拜訪姑娘，在小房裏，他們或彈口弦唱調子，或低聲細語，互訴衷情。夜闌人靜，雙雙困倦時，便和衣相儇，進入夢鄉。金雞啼鳴，小伙子才與姑娘依依惜別。如兩情相投，即可私訂終身，父母一般不予干涉。

一對白族新人在長城腳下共植?珧夫妻連理樹?珣，表達他們地久天長的愛情。

大理白族新娘在出嫁前要化上新娘妝，親朋好友及其長輩為其喂一頓午餐，然後新郎才把新娘接走。

白族新婚“交杯酒”。