俗話說，不平則鳴。假如涉及到自己的權益受到侵害，那就更加要“大鳴大放”了。
      於是，有了維權運動。十多年來，由於私有財產觀點逐漸確立，中國大陸民眾開始了各種各樣的維權運動。尤其是城市小區住宅的業主，更是在維權過程中屢戰屢勝。
      隨移民潮，中國新移民似乎也把維權的精神帶到了移居國。日前發生的卑詩大學（UBC）擬在校園興建善終中心，遭到附近華裔業主簽名反對的事件，似乎就是最新的一宗。
      然而，居民不僅“出師未捷”，反惹來社區截然相反的反應。一批華裔社區知名人士甚至為此召開記者會，指責反對的居民，不該在事件中借用“中國文化”中的陰陽學說，以行反對之實。
      至於英文媒體方面，更是一面倒的撻伐之聲，甚至有人更罵陰陽說為“垃圾文化”。
      本來振振有詞的維權活動，怎麼就演變成了文化之爭，維權者成為眾矢之的呢？
      維權之道，在於有理有節，要有同情心和同理心。這次抗議興建善終中心事件，“理”上難以站得住腳，在方法上似乎也頗有問題。而最被人詬病的，則是缺乏同情心和同理心。
      “老吾老以及人之老”，才是真正的中國傳統文化。而善終中心，正是實現“老吾老”的最佳途徑。支持興建善終中心，才是弘揚中國文化。
      事件將如何演變，社區仍拭目以待。
      不論如何，這批新移民能夠就關心的事件行動起來，踴躍發聲，還是值得肯定的。至少，他們能拋開寄人篱下的包袱，真正地把自己當作這塊土地上的主人，並行使主人的權利。
      通過“善終中心事件”，相信為這批新移民業主上了寶貴的一課。而新移民社區，無疑也從事件中獲益不淺。
      其實，在加拿大，維權活動無日無之，近期在大溫就有多起。如一批北溫居民，反對一電訊商在他們房屋附近興建訊號塔，並成功令市議會通過決議，暫停電訊公司車輛出入該區。
      另外，“善終中心事件”中的業主緊張他們的物業價值，也是可以理解的。“溫哥華，居不易”。據一項居民可負擔程度的研究，原來，溫哥華的屋價之高，不僅雄霸北美，就是在全世界，也可排到第三位，僅次於香港和澳大利亞的悉尼。
      春節的腳步起來越近，本期介紹了幾位熱愛中國傳統文化的移民。而在“春節專輯”中，則介紹過年注意飲食和健康方面的資訊。
      編輯部