粵語存廢，爭拗不休。高清則認為，粵語固不可廢，任何方言都不可毀，因為每種方言，都有其承傳文化的作用，若是毀之廢之，中國的優秀文化，就會肢離破碎，不能承先啟後；在國際上，中國恐怕淪為牙牙學言的嬰兒，只能使用日語英文的單字片語，詞不達意，難以溝通。
       舉個例說，千百年來，華人都以“零件”來形容“細小的機件”。
       今時今日，已學日本人用“零部件”來表達。日言不及華語清楚，而且多了一個莫名其妙的“部”字，即是用多了字，意思反而不夠清楚，不知道是什麼原因，我們不說零件，硬要學日本人說零部件？
       粵語保存了很多優秀的中國文化，就以“薪金”為例，現時大多數人都改說“工資”來代替“薪金”。
假如你說，工資和薪金，意思全一樣，有什麼不同？有什麼不妥？
       的確沒什麼不妥，但不同之處極大，因為那個“薪”字，已包含了一段悠久的文化和歷史典故，此乃外語所不及也。
今之工資，只解作錢；古之薪字，足以寫一篇博士論文。
       薪字本來只解作柴，用來生火煮食。數千年前有兩句話，“食君之祿，擔君之憂”，“祿”即“米”。遠古時沒有“工資”這回事，為君王做事，報酬只是“食糧”，即是“米”也。所謂“高官厚祿”，即是官職越高，獲米糧越多。
單有米糧，怎麼生火煮食？那就請你自己斬柴生火吧。後來朝代進步，斬柴這種粗活，可請樵夫代勞，買柴就可以了，不用自己上山去斬柴。
       柴之雅稱是薪，王帝除了賞米給官員，另外賜銀兩給他們買薪，是為“薪金”，此乃薪金之典故起源。
現代社會，煮食用煤氣、電力，年青一代，已不知柴是什麼東西，更遑論薪了。有個老掉牙的笑話，大人問小孩，牛奶是怎樣得來的，小孩回答：牛奶是從超市得來的。
       又有句話“朝廷俸祿”，俸又是什麼？俸亦即是祿，都是食糧的意思，現時退休人士，仍保留有“食長俸”的說法，但若不識薪之典故，那就難明白何謂俸了。
       清朝時，工資又叫做“薪俸”，意思是說，官員除獲賞米糧，另外還有銀兩，銀兩的用途，當然並不限於買柴。俸字現已少人用，而薪字雖未廢，但年青一代已鮮有人知其真義。如果廢除了廣東話，恐怕不久之後，薪字也可能從字典刪除，五千年累積的優秀文化，就會逐漸萎縮，屆時華人詞不達意，可能要借用英文的“死啦你”——SALARY來表達，那就真的嗚呼哀哉到死啦你！
       有關薪字的最經典成語是“曲突徙薪”，全句是“曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額座上客”，這是個真實的歷史故事。
話說從前有個富豪建了一間大屋，入住之前請一位智者參觀，又請他對那座豪宅的設計提意見。
       智者說：“廚灶凶危，宜曲突徙薪。”意思是說，柴薪太過靠近灶火，囪的設計錯在直通向天，火屑下墜，會燃柴薪導致火災，囪要改為折曲形狀，方可免火屑直降於柴薪。
       富豪建大屋，只重奢華，不理安全設施，充耳不聞。其後失火，坊眾幫忙撲救，肌膚損傷，焦頭爛額，富豪感激大眾撲火，慰勞盛宴，座上全是曾撲火的“恩人”，毫不感謝智者先見之明，此之謂：提議曲突徙薪的人無恩澤，焦頭爛額的人，才是恩人座上之客。
       簡簡單單的一個薪字，內藏甚多歷史與民智。語言文字，都是承傳文化的“載體”，若貿然毀廢方言文字，毋疑重蹈曲突徙薪之覆轍，各界反對廢方言，看來也有其理也。