畫家筆下的嫦娥。

剛剛過完的中秋節讓人們想起了不少有關月亮的神話。不只中國人有月神情結，許多國家也盛行月神的傳說和拜月的佳節。誰才是最美麗的月神？深入研究月亮傳說的英國劍橋大學神話學教授朱爾斯．卡什福特認為，中國的嫦娥形象最美。

      出處：先秦古籍《山海經》、西漢論文集《淮南子．外八篇》
      中國古代並沒有留下嫦娥的壁畫和雕塑，也沒有直接描述嫦娥容貌的歷史文獻，但嫦娥的美麗形象卻在民間廣泛流傳。唐宋詩詞及明清小說戲曲中，寫到年輕美女時常以嫦娥作比喻，或者寫到嫦娥時總是對她的美貌大加讚賞。嫦娥的丈夫后羿從西王母那裏得到不死藥，交給嫦娥保管。一次機緣巧合下，嫦娥吞下不死藥飛到天上。由於不忍心離開后羿，嫦娥留在月亮上的廣寒宮，催促吳剛配成飛升之藥，好早日回到人間與后羿團聚。滿月時人們看到月亮上的陰影，就加以想像成嫦娥居住的廣寒宮、伐桂樹的吳剛和搗藥的玉兔。

      點評：外貌神秘愛情淒美
      朱爾斯每次給學生們講各國的月神或者各國神話時，最喜歡說中國嫦娥的故事。她和學生一致認為，嫦娥形象是各國月神中最美麗的，跟東西方審美差異無關。中新網報道，嫦娥的形象和圖片雖然有很多版本，但在相貌細節上卻很神秘，可以引發人們進行各種美麗的聯想。我們知道嫦娥的美可以令神仙都神魂顛倒，更不用說是普通人了。另外，她的愛情太具有淒美的悲劇色彩，這很容易就讓人產生同情和憐惜之心，大家會通過她來探討時間和永恆、死亡和不朽等問題。

      日本：輝夜姬略遜一籌
      出處：日本文學名著《竹取物語》
      輝夜姬出生三月後成為一個舉世無雙的美女，當時全國上下所有的男人都被輝夜姬的美貌所打動，無論貧富貴賤都想娶輝夜姬為妻。一名伐竹老人在竹子中發現了從月亮上落入凡間的女嬰輝夜姬，帶到家中後撫養長大成人，最後輝夜姬雖捨不得養父母，卻不得已隨天人升天而去，回到月亮上。她周身閃耀光芒，讓看到的人可以忘卻苦惱與痛苦。回到了月亮上的輝夜姬讓月亮從此披上了柔美的月光。
      點評：輝夜姬與嫦娥類似，美貌都是模糊而朦朧的。輝夜姬讓人聯想到的，更多的是清純和聰明的小姑娘，因此她的美貌比起嫦娥那種溫柔的、可憐的、善良的、忠貞的美又略遜一籌，不如嫦娥更符合月神的悲劇美。

      墨西哥：柯約莎克很嚇人
      出處：現存意大利的抄本《新西班牙萬物史》
      墨西哥的月神柯約莎克臉長得圓圓的，像一輪滿月，有光潔豐滿的裸露身體，身上有繁雜的裝飾。她下場悲慘，頭被砍下，四肢也被切斷。
      柯約莎克是大地之母科亞特利庫埃的大女兒，母親的再次懷孕讓柯約莎克感到非常惱怒，她帶領400個兄弟姐妹圍攻母親，並且將母親的頭砍了下來。不幸的是，母親懷上的是太陽神兼戰神維齊洛波奇特利，維齊洛波奇特利立刻全副武裝從母親的子宮裏跳出來報復，一場腥風血雨之後，柯約莎克慘遭肢解，頭顱被拋到天空中，變成了月亮。
      點評：任何人看到柯約莎克的臉和身體，都絕對不會聯想到美，她只會讓人想到血腥、殘缺不全、邪惡、戰爭等等一系列噩夢般的詞彙，令人毛骨悚然。她的故事寓意和平與戰爭、勝利與失敗如同日出月落，這就是阿茲台克人對月亮的想像力。

      希臘：阿爾忒彌斯貌美心冷
      出處：《古希臘神話與傳說》
      身材曼妙，兩腿修長，腰肢纖細，皮膚白皙光滑，通身閃耀月亮般聖潔的光芒。阿爾忒彌斯是太陽神阿波羅的孿生妹妹，作為狩獵之神，她射術精湛。因愛戀海神波塞冬之子奧利安引起阿波羅的妒意，阿波羅設下毒計騙她親手射死了自己心愛的情人，從此阿爾忒彌斯與阿波羅反目為仇，這也正是為什麼太陽與月亮從不同時出現的原因。
      點評：阿耳忒彌斯的外貌描述是最翔實的，她是典型的西方美女。但這位女神的內心卻並不像她的外表那麼美麗，與她形影不離的是用來狩獵的弓箭，充分展現出她性格裏冷酷帶有威脅性的一面。她佔有欲強，魯莽好勝，導致愛人也死在她的箭下，被西方人解讀為“自私、索取”。

      印度：蘇摩是男人有27女兒
      出處：印度古經書《吠陀經》中的《梨俱吠陀》
      印度的月亮神蘇摩是名男性，面容多變，長有4隻手。這4隻手中依次拿權杖、蓮花、長生不死仙藥，剩下一隻手處於防禦姿勢，駕駛一輛由羚羊拉的三輪戰車。蘇摩本是一種植物，古印度人用這種植物製作成酒來祭神。後來蘇摩逐漸被人格化，成了月亮神。蘇摩在原配妻子外又娶了另一個神的27個女兒，代表月亮的27天環繞周期。
      點評：蘇摩的形象是所有月神中最滑稽的。如果在印度太空仰望月亮，一定會看到一個喝醉的蘇摩，或者一張因為生病變得殘缺不全的臉。

日本漫畫《輝夜姬》的形象。

阿爾忒彌斯貌美卻冷酷。