有人說，在大溫生活，不懂英語都可以。大溫華人多，有條件讓人感覺生活在中國。但不可否認，生活在加拿大，不同文化的碰撞可以開闊你的視野，讓你的人生更豐富多彩。

投入主流 生活更多彩
      來加拿大多年，了解當地文化，也可以讓事業的發展如虎添翼；就連謀生，也可以有更多的選擇。融入主流，是很多人難以回避的話題。你的交往圈子是否還是清一色的華人？很多華人的回答是肯定的。不少人在加拿大過與中國一樣的生活，說中文、吃中餐、交華人朋友，只是在報稅時才意識到自己生活在加拿大。

有人想融入有人卻回避
　　有些人認為沒有融入主流文化的必要。“住在溫哥華，享受這裡的好山好水好空氣就夠了，社會福利好、治安好也是每個人都受惠的。融不融入主流沒有實際意義。”投資移民來的Tom說。
      也有人干脆就否認主流的存在。在西人公司工作的郭先生說：“加拿大是多元文化的國家，沒有誰可以說自己是主流。我們也是主流。”
      記者在采訪中遇到的更多的人則認為：白人是社會主流，中國人是少數民族，這是不能否認的事實。融入主流的難度不小，但無論是對於生活經驗來講，還是生意求職的考慮，都是值得努力的一件事。

西人優點值得學習
　　與西人接觸多的華人往往會覺得當地白人待人友善，即使是對陌生人也很友好。
      喜歡徒步旅行的連先生有時會與西人一起旅行。他發現西人身上有很多優點是值得學習的。他們在山上露營後，離開時西人會把留下的垃圾丟掉，讓營地保持清潔，但一些華人就不願做這些事，提醒他們往往會造成不愉快。
      劉女士給記者講了一個故事。她有一次在一個地方停車，停車位是並排的兩個，車位很小，如果第一個停車的人停得稍微偏了一點兒，第二個人就停不進去了。她看到有一輛車幾乎與她同時到達，就很緊張，希望自己能搶先停進去。但那輛車先入了車位，司機是一位白人女子，她停好車才發現劉女士也要停車，下來看看位置，再上車重新把車停得更好些。她看著劉女士把車停好後才高興地離開。劉女士說：“我覺得很慚愧。不少西人很為別人想，值得我們學習。”她的一位白人鄰居的做法也讓她反省自己。鄰居太太很辛苦地在花園裡拔草，她不解地問：“你為什麼不用藥除草？那樣省力氣得多。”鄰居太太說：“我院子裡種了果樹，有一些果子會落到地上。如果打藥，如果有小孩子撿我院子裡的果子就會中毒。”給劉女士很深印像的是相當多的西人不是“各掃自家門前雪，哪管他人瓦上霜。”對陌生人也很關愛。
　　下面是幾位移民對融入主流的體會和看法，與大家分享。             

沒有刻意融入
　　Lilian是北京人，出國9年了，先是在美國留學，然後來了加拿大，在溫哥華住了5年。按她的經歷，應該是容易融入主流的類型，但當記者問起她是否融入主流時，快人快語的她笑道：“沒融。我融入東南亞文化了。”她先生是從東南亞來的華人。

交朋友不看膚色
 　　在她看來，是否融入主流與個人的生活目標和性格有關。認為在加拿大應該融入當地文化的人，就會找機會多接觸主流。有些人刻意與西人往來，與中國人保持距離。性格開放的人，融入主流的機會多一點，性格內向、生活面窄的人融入主流的機會就會少一點兒。
 　　Lilian對朋友的選擇，不分主流和非主流。她說：“興趣相投就交往，不管是華人還是西人，不看膚色，也不管是什麼地方來的人。”
      她來溫哥華後，一直在華人開的公司工作，同事都是華人。但公司有西人客戶，也需要打交道。

自然關心社會
 　　Lilian承認在加拿大有主流非主流之分，中國人肯定算少數族裔。她過的是比較簡單的生活，基本是上班和回家，兩點一線，有時候與朋友們一起出去吃飯，出去玩玩。結婚前有時下班後會去健身或逛商場。現在，經常是下班後回家與先生看電視或上網。“加拿大生活像水，很平淡，但白水也可喝出甜味。”Lilian說，“我只想有一份工作，有一個家庭。有些人喜歡白開水，有些人喜歡烈酒。有人會很愛交際，很西化，我更內向，喜歡生活平淡些，平淡並不是無聊。”在這樣的生活狀態，就不會刻意地去融入主流了。
      她先生是十幾歲移民來的，融入社會比較多，喜歡看冰球，為冰球激動和悲哀。她雖然也喜歡看，但沒那麼投入，有時會嘲笑先生。
      在加拿大住久了，她很自然就關心社會，關心這個國家發生的事。她在紐約住過四年，以前剛來時總是用批判的眼光看待溫哥華，從來不認為溫哥華比紐約好。現在，與在紐約的朋友談話，不自覺就會說，你們紐約，我們溫哥華。“融入周圍的文化是潛移默化的。”Lilian說。

西人比華人自我
      Lilian當初在紐約時，幾乎沒在中國人的圈裡呆過。“學校裡幾乎沒有中國學生，工作又在市政廳，同學同事都是西人
，所以只能交西人朋友，跟他們聊天、吃飯，逛街。”Lilian說，在溫哥華，周圍的人主要是華人，朋友也主要是華人。先生有一些西人朋友，他們有時會一起聊天。對一些話題他們有共同興趣，談不來的話題就換一個。
      當記者問她華人與西人的不同時，她說，對吃的愛好是共同的；從交朋友上講，他們更態度明確，覺得朋友好就跟他好，覺得他不好就不做朋友了。中國人則介意面子，不喜歡一個人也會保持一段時間關系；另外，西人更自私。在不損害自己利益的情況下，才會幫助別人。中國人受的是儒家教育，講究自我犧牲，要將責任、義務放在前面。從小受孔融讓梨的教育，與西方人不一樣。
      Lilian覺得，西人還有很多優點或者說是特點值得我們學習的。比如他們的開放的個性。“我所說的開放個性，是指他們會在一個陌生的環境下應可能的展現自己的特點、能力，得到周圍人的認可。他們可以在短的時間內，與周圍的人融在一起。在一起聚會或社會活動中，我就注意到這一點。中國人到了這樣一個場合，大多會與早就認識的人交談。如果沒有相識的人，大多就會站在一旁，等著活動的開始。西方人就不會這樣，他們會主動與你say hi， 然後簡單地寒暄起來，找到共同的話題。”她說。

新移民的“主流”情結

      從廣州移民到溫哥華已有4年的楊震霆，面對記者提出的“融入主流”的問題，斬釘截鐵地回答：“你這個問題不能成為一個問題，我們就是主流社會，我們生活在這裡，以這裡為家，已經是主流大眾社會的一份子，不存在融入的問題。”

融入主流不是一個問題
      在大溫哥華地區，只要是關心時事的人，應該對楊震霆這個名字並不陌生。因為楊震霆於2007年4月11日，領頭組織了華裔移民的大遊行，要求盡速遣返涉嫌中國銀行哈爾濱河松街支行捲款10億元人民幣而逃來加拿大的高山；同年5月6日，楊震霆再組織了另一場要求盡速遣返高山的靜坐與簽名活動。組織這兩個活動的經歷，就足以顯示了楊震霆的“主人翁”心態和關心時事、積極參與，從來不把自己當外人的生活態度。楊震霆不僅認為自己就是主流社會的一分子，也相信絕大多數的華裔新移民都已經融入和適應了這個社會。他舉例說，在10月14日的聯邦大選中，溫哥華南選區（Vancouver South）裡，曾任卑詩省省長、代表聯邦自由黨的國會議員杜新志（Dosanjh, Ujjal）與來自香港的華裔移民、代表聯邦保守黨出戰的楊蕭惠儀（Young  Wai）的較量，雖然楊蕭惠儀20票的差距惜敗，但毫無從政經驗的她能取得如此成績，不僅是她自己的驕傲，也是溫哥華南區眾多華裔選民支持她的結果，這說明了這部分華裔移民對加拿大政治的重視，已經是這個社區的主流了。
　　 “我從來不去教堂，因為我不信基督；我也不去看Hockey，因為不愛好；但我覺得這些都是個人的愛好問題，是一個人選擇生活的方式方法問題，我關心時事、喜歡看車展、喜歡上網‘灌水’，相信也有許多土生土長的加拿大人跟我有相同的喜好。”楊震霆說。
      當然，楊震霆並不是一個政治活動家（起碼目前不是），他只是一個普通的工薪族移民，和妻子及一雙兒女住在烈治文，感覺自己的移民生活越過越好，公司（車行）的同仁中絕大多數都是亞裔，服務的客戶也有許多是華裔和新移民。他很注意自己作為一個華裔加拿大人的言行舉止，盡量做到入鄉隨俗，不讓其他族裔或是本土人士因為自己的不妥言行側目而視，影響華裔的形像。說到此處，楊震霆給記者講了最近發生在他身上的一個真實而不可思議的故事。
　　大約在兩個月前，楊震霆因為買車認識了一對來自中國的留學生男女，他們把現用的車賣掉，準備幾天後回中國，但也需要借一輛車在回國前去美國一趟買點東西。熱心快腸的楊震霆想自己有輛二手車閑置著，於是好心借給他們用，本著加拿大人信任他人的原則，也為了駕車的安全考慮，楊震霆把這輛市價約兩千元的汽車過戶給了男留學生Peter，方便Peter買汽車保險，並收了Peter五百元的押金，誰知這輛車和Peter以及他的女朋友此後便消失了。對此行為，楊震霆深感痛心，他倒不是心疼自己損失的大約1500元，而是覺得像Peter年紀輕輕的、風華正茂、前途無量，卻做出這種廉價出賣誠信和良心的事，既毀了自己做人的清白，又損壞了中國人的形像。
      不過，楊震霆相信這樣的人是少數，他依然會像從前一樣，相信別人，更誠實做人，以實際行動證明，新移民都能適應、都會成長為加拿大社會的主人。

回中國已不習慣
      來溫哥華8年的Peter說：“我打西人的工，做西人的生意，已經融入主流了。”
      剛來溫哥華時，他在西人開的一家工廠打工，現在自己做小生意，有一半以上的客戶是外國人，當中也有不少白人。
      他說，打主流的工一般收入會比打華人工高，福利一般也會比華人公司的好。在加拿大做生意，有西人客戶也是很正常的。做他們的生意打他們的工，享受一樣的政策和福利，同樣關注政黨的輪替。生活在加拿大久了，就會被加拿大的文化同化。“華裔畢竟是少數，多數會影響少數。不管你願意也好，不願意也好，都很難拒絕這個逐漸同化的過程。”他說。
      “華人和西人也有一些共同點。都喜歡一些名牌，在現在經濟不景氣的情況下，都喜歡買便宜貨。”Peter說。白人中有東歐的、西歐的，本土的，阿拉伯的，各有不同的特點。他與一些白人有生意往來，但沒有白人朋友。一般是談完生意、買賣成交就走，沒有其他往來。
      兒子是在這裡長大的，現在已經很西化了，如果不提醒他，他會不記得農歷春節這回事。但他與兒子的溝通沒問題，兒子的很多觀念都很中國化，比如孝敬父母，大事與父母商量等。
      “現在回國就不習慣了。很吵，大家會花太多的時間在吃飯上。”他說。

觀念不同溝通不易
　　Lily的兒子從小在加拿大長大，現在做律師，思維方式已與當地白人相似。他和西人同事們覺得中國大陸來的律師同事有點怪。他說，公司給每個律師配了一個秘書，有一段時間，那位大陸同事工作很忙，就抱怨，一個秘書做不過來，他自己做了很多秘書工作。Lily的兒子很不解，秘書不夠就再申請一個，不能拿律師的收入做秘書工作。大陸同事的行為在華人看來是做了額外工作，該表揚。但在西人的眼光中看，就是“怪”。

報稅問私隱 氣壞女移民
　　不過，Susan遇到的情況氣得她半死。她跟在大陸的丈夫離婚時就已經向稅局報告過，以後報稅婚姻狀況用的是“離婚”。但一年後，她忽然收到稅局的一封信，讓她證明自己的婚姻狀況，說是抽查到她了，要她提供兩人不住在一起的證明。具體來說，就是要他們提供有各自住址的銀行記錄、電費單、地稅單、電話費單等，另外還要提供一些證明信。她自己的就馬上備好了，連同公證好的離婚證書一起寄過去。
　　稅局來信了，說資料不夠，一定要前夫的住址證明。否則就把她的婚姻狀況改回“結婚”，還要調整她孩子的牛奶金。
“離婚證他們不認，只認住址，要提供的那些證明簡直是不可理喻。”Susan說， 她與前夫因為在一起不愉快才離婚，想盡量少打交道，但卻無奈給對方打國際長途要人家的銀行記錄。“我覺得那些資料屬於他的隱私。”Susan說。她本來很喜歡加拿大政府，覺得政府公正清廉，但經過這件事後，她覺得政府的有些做法不可理解。 “可能這就是我還不理解西方文化吧。”她自嘲地說。

水乳交融是一種境界
      移民加拿大，對於Cathy來說，既是新生活的開始，也是重新認識自我和家人的開始。
      移民前，Cathy和丈夫都是河南鄭州一所大學的教師。90年代初，Cathy的丈夫由所在的大學安排，到多倫多大學做一年的訪問學者，Cathy也到多倫多探親、游玩了三個月。三個月的短暫異國生活給Cathy留下的印像，終生難忘。幾年後，他們一家移民來到了溫哥華。
      做游客和做移民，這種身份的轉變，使得Cathy對加拿大的認識有了更深刻的理解。
      “做游客時，看到的是加拿大的藍天、白雲、紅楓、綠草；當移民時，則是大人要找工作、孩子要讀書，領略的是半生不熟的語言、全然不同的文化，要完全融入可真不是那麼簡單的事。我所追求的水乳交融是一種境界，而不是形式。
”Cathy回憶起剛移民時的情景，依然感慨不已。“打個最簡單的比方，我的中文名字叫巧純，大多數西人對著這個名字的拼音Qiao Chun簡直不知該如何開口，這對我找工作很不利，所以我立即取了英文名，大家都方便。剛開始，也有朋友開玩笑說我被‘西風’吹倒，我並不以為然。名字就是個符號，就是要方便大家稱呼，我沒有‘行不改名、坐不改姓’的情結。”
      Cathy認為，他們一家在加拿大社會融入的過程，是屬於慢慢適應、水乳交融、“潤物細無聲”的類型，不會去做刻意逢迎、“東施效顰”的糊塗事。他們在每年的春節、中秋節等中國的傳統節日裡，會和一幫華裔朋友一起聚餐慶祝；在夏日的野營、野餐（Picnic）、垂釣等活動中，會和西人朋友家庭結伴前往；再比如他們家對孩子的教育，就是讓孩子有健康、快樂的人生，不是一定要拼名校的，孩子反而能自發地努力學習，不會讓父母太操心。
      比如Cathy的兒子在讀11年級時，班裡有一次數學小測驗(Cathy當時家住溫西，兒子的學校裡有許多華裔學生)，有幾名坐在前排的學生沒有按照老師的吩咐，在規定的時間內停止答題。事情發生後，老師與全班學生一起討論，該如何處理這件事。經過討論，老師給出兩個選擇：一是原諒那幾個貪求高分的同學，全班同學都得一個平均分；二是給前排的同學不及格，後排的同學評卷得分。結果坐在後排的一些平時成績好的華裔學生都舉手贊成第二個方案，令Cathy的兒子覺得他們很自私，一心只考慮自己的成績，不考慮前排中也有按時停筆的同學，第二方案對這幾個同學是很不公平的。對於兒子不求高分求公正的選擇，Cathy感到很欣慰，覺得對自己也是一個教育。

生吞活剝不如融會貫通
      談起自己一家“融入主流社會”的經驗，曹先生連連聲稱：“經驗沒有，教訓一堆。我們移民五年來，學到了很多東西，跟社會學，跟朋友學，甚至跟孩子學，深深體會對於加拿大文化，生吞活剝不如融會貫通。”
      曹先生一家三口來自雲南，兒子現在讀六年級，英語說得比漢語還好。提起兒子適應本地學校和學習環境的過程，曹先生感覺自己是走了彎路，差點耽誤了孩子的學習。
      記得他們五年前剛來溫哥華時，兒子7歲，在中國讀了一年級，來這裡後就讀小學二年級。剛來時，他們住在溫東，附近小學裡的中國新移民小孩很多，曹先生覺得這個小學的環境，會使兒子的英語進步大打折扣，於是搬家到溫西，進了一個華裔孩子不太多的小學，並要求兒子在家、在學校都要講英語，不許講中文。一開始，英語並不是很好的兒子，在學校覺得很孤獨，也沒有朋友，還變得不敢講話，學習也走下坡路。兩年後，兒子的英語有了很大進步，但依然孤僻內向，學習始終是中等水平，但中文卻急劇退步，幾乎不會說中文了。
      有一次，是春節期間，曹先生給還在中國的父母打電話拜年，電話那頭的爺爺想和孫子說幾句話，誰知電話這頭的孫子竟然結結巴巴的說不出來。曹先生這才意識到了自己的失誤，自己禁止兒子說中文，不僅讓他失去了保有母語的能力，還讓他感覺說中文、身為華裔是低人一等，漸漸地產生了自卑情緒。
      從那以後，曹先生調整了思路，鼓勵兒子學中文、說中文，接觸各族裔的朋友，使兒子自信心大增，學習成績也越來越好。所以曹先生告誡新來的移民朋友：“融入主流千萬不能丟失自己，學習英語重要，但也不能放棄孩子的中文教育，孩子們長大後能講流利的中英文的話，可以提高他們立足這個社會的競爭力，成為對社會有用的人，才是真正地融入主流。”

區分主流與上流
　　什麼是“主流”社會？其實，加拿大人眼裡的主流 （main stream）是社會的大多數 （majority of the society），說白了，就是普通的老百姓，並不是有些人所臆想、所望而生畏的“上流”社會。至於 “上流 （upper level class，elite group）”，倒反而只是社會的少數，這二者不可混淆。而華裔新移民保留自己的文化傳統，喜歡吃中餐，結交的朋友大多是同聲同氣的華裔，這也無可厚非，並不能就此把自己排除在主流之外。

盡量接近主流
      Alex在中國時是電腦工程師，來溫哥華後先做了一陣子電腦，後來就與朋友合作開起了日餐店。開始時他在Main街開，後來轉到了Pacific街夾Howe，店名叫Nishiki Sushi Down Town，客人以西人為多。

主流人士也分良莠
      他覺得做生意與打工不同，打工的完成自己的工作就行，對融入主流的要求不一定迫切。但做生意就必須盡量去接近主流，因為除了面對華人客戶，還要面對主流客戶。他來加拿大快8年了，英文還算流利，員工有日本人，沒有西人，但來得多的一些西人客戶就成了朋友了。“我們與主流有文化差異，只能接近主流，很難融入主流。”他說。
      在Alex看來，主流人士中也有好的和不好的。好的主流人士受過良好教育，待人親切，處世公正公平。但有些人很不友好對亞洲人歧視，這樣的人以年輕一代為多；還有些人喜歡狂歡派對、吸大麻。在這裡做生意，需要與各種各樣的西人打交道。他的體會是與西人深入探討問題是不可能的，也不需要。主流人士認可好的服務和產品。
      “在加拿大做生意，一定要以誠為本。西方人受宗教影響深，對誠實的要求高。這裡的法律都是以信任為先，懲罰在後。”他說。相比之下，有些華人比較短視，會因小失大。很多華人都喜歡做現金工，現在拿多些，少交一些費用。但從長遠來看，CPP、EI是很必要的。現金工表面是賺了，實際是虧了。
      對比西人和華人顧客，西人對店面環境、服務態度更看重；華人顧客對價格比較在意。
      從對服務滿意的表達上看，西人在覺得滿意的情況下，離開時會表達他的感激，會熱情地道別。華人則不太表達自己的感覺。
      做日餐多年，Alex還發現了西人也有不同的特點。在Main街做生意時，那一帶的客戶喜歡大個的壽司。Pacific街的客戶則對壽司的精致、擺盤的漂亮、刺身的新鮮要求高。還曾有客戶跟他反饋：“能否將壽司做的一口可以放得下？”這個地段的客戶更喜歡小的壽司。“如果用感恩的心態而不是用挑剔的目光，與主流相處就愉快多了。”Alex說。

在加拿大，不論舉行什麼活動都可以看到華裔的面孔。

有移民說沒有融入的必要，也有人享受加拿大的生活。