芝罘島狀如長梭，東西長9.2公里，南北寬1.5公里，面積約10平方公里，島上最高峰海拔294.1米。
芝罘，古稱之罘，位於黃海之濱，距山東煙台市北5公里，是一個典型的陸連島。從平面上看，它像一把雨傘伸向黃海，又似一株靈芝仙草生長在萬頃碧波之中。
芝罘島是個基巖島，狀如長梭，東西長9.2公里，南北寬1.5公里，面積約10平方公里，島上最高峰海拔294.1米。北岸峭壁懸崖，懸崖高達70米，迎擊北黃海的急流險浪，每當風急浪高之時，身臨其境，大有排山倒海之勢。懸崖前還有突兀海面之上的海蝕柱，高出海面十四、五米，像一座海上的袖珍金字塔。遙望一碧萬頃的波濤，對出沒在波峰浪穀之間的這座小小金字塔，敬意油然而生！
據山東旅遊網介紹，芝罘，在中國歷史上是個有名的地方。《史記》記載，秦始皇於公元前221年統一中國後，曾三次東巡，三次登芝罘，在這裏留下許多珍貴的史料。
秦始皇第一次東巡在公元前219年，他沿渤海灣東行，“過黃睡，窮成山，登之罘”。次年又第二次東巡，他令大臣在芝罘島刻石，頌揚自己的政績。碑文寫道：“維二十九年，時在中春，陽和方起，皇帝東游，巡登之罘，照臨於海……聖法初興，清理疆內，外誅暴強……群臣加德，祇誦聖烈，請刻之罘。”秦始皇第三次登臨芝罘，不像前兩次那樣東巡秦朝遊，而是尋求長生不老之藥。還在他第一次東巡時，碰上一個叫徐市（音福）的方士，誆他說海中有蓬萊、瀛州、方丈三座仙山，山上生長不老長壽之藥。於是秦始皇就“遣徐市發童男女數千人，入海求仙人”。八年過去，徐市從秦始皇那進而騙取了許多錢財，卻什麼仙藥靈丹也沒找到。在秦始皇第三次東巡時，徐市怕秦始皇追究，就撒謊道：海中有鮫魚，其體甚居(巨)，船無法出海尋找仙山。秦始皇仍十分相信，求藥心切，夢想長生之術。於是，便親設連弩，追求大鮫魚，從琅玡、經成山，來到芝罘，終於“見巨魚，射殺一魚”。清代謝景謨在《吊始皇芝罘射魚》一詩中，對當時的場景作了這樣的描寫：鉦鐃一震山靈動，精騎四繞列熊羆，強弩況響蒼巖裏，劈破黃衛羽箭馳，卻制長鯨如白小，威行水國倍神怡……
可見當時場面十分氣派。然而，秦始皇最終不僅沒有尋求到什麼長生不老之藥，自己的性命也正喪於芝罘歸咸陽途中。這種結果不能不說是極具諷刺意味的。
秦始皇周遊天下時，曾建廟祀八生，即天主、地主、兵主、陰主、陽主、月主、日主和四時主。其中三座廟在膠東：日主廟在榮成成山頭，月主廟在黃縣的萊山，陽主廟就在芝罘島的陽坡之上。可惜歲月流逝，江山依舊，暴君早死，廟宇何存？1975年，在一段殘存的土牆近旁出土了兩組青玉器，每組各為一璧、一圭、一觿。可能是當時的故物了。
芝罘島主峰雖不很高，但險峻難登，從陽王廟東側，踏上一座高約百米的山崗，卻頓時海天開闊，使人襟懷舒展。在這裏俯首下望山的背後，只見巖石壁立，近乎90度直角，十分險要。一道道節理受海水沖蝕成為一道道石縫，似刀斬劍劈一般，遍布石崖之上。這裏的巖石主要由片麻巖組成，黑色為主，給人一種神秘深邃之感。驚濤轟然擊巖，卷起浪花無數，水煙陣陣，又為芝罘島增加一種仙境般縹緲的景象。自然界的鬼斧神工，把芝罘島造化得神妙無比。在芝罘的正面觀之，若一位秀麗娉婷之少女，溫柔無限，嫺靜優雅；而從背後看芝罘島，卻似一個眥目裂牙之金剛，兇狠有余，威武雄健，以致漁民都因此稱芝罘主峰為老爺山了。看來漁民性情豪爽、粗獷，欣賞怒目金剛之老爺，不愛溫柔美麗之少女！
登上芝罘主峰，再回望南面，只見碧波盪漾的芝罘灣彼岸，高樓聳立，煙囪如林，那裏是煙台市區景觀。眺望四風吹草動海天之景，漁帆穿梭，群鷗翔集，沙灘潔白，市井縹緲，真有仙境之中窺賞人間美景之感！
芝罘島不僅自然景色壯美，而且人工景色亦十分迷人。走下山峰，細細近觀芝罘大村落，田園風光，令人愉悅：菜園近旁，一間農舍；農舍一邊，有矮矮的石牆。農舍村落後邊，古樹虯枝盤旋，蒼老有姿，幼枝生長在古樹上，好一派挺拔瀟灑。村邊還有一條條汩汩小河，將遠方門樓水庫之水引進芝罘島上。
在福山舊縣誌上，記載明代蓬萊縣令段殿游芝罘時寫下的一首詩，讀來令人回味無窮。詩曰：北望波濤接遠天，玄菟庚癸正堪憐，風微日暮帆檣集，不是當年採藥船。
芝罘奇景如何形成？地貌學家對此作了科學的解釋：數千年之前，芝罘島是一個海中孤島，與煙台隔海相望。由於海岸近海區域，有一股攜帶泥沙的水流，稱為海岸泥沙流，在芝罘島附近大陸海岸就有這種泥沙流存在，這種海岸泥沙流的泥沙來源，多半來自於附近河流沖積物和海灘物質。在芝罘島的遮罩隱藏作用下，北來波浪不易在島後形成強大的浪流，因此在島後形成了波影區，水動力條件較為弱小，從而使海岸泥沙流在此堆積。日久天長，漸漸堆積了兩條沙壩，將芝罘島與大陸連接了起來。兩壩之內有一個小小海域，即是瀉湖，堆積了灰黑色的粉砂質淤泥，富有貝殼和有機質。
連島沙壩上的物質主要為較粗的砂礫質。
在地貌學上，這樣的沙壩就稱為連島沙壩，這樣島嶼就稱為陸連島。芝罘島是中國漫長海岸線上，眾多島嶼之中，一個最為典型和著名的陸連島。連島沙壩共有4條，海拔高度約3至4米，長達6公里，寬有500至800米。
芝罘島主要同一套太古變質巖系組成，有片麻巖、片巖，石英巖等，硬度堅硬，節理發育，易於形成峭陡險峻之地形。
其山南坡為一層黃色砂質粘土堆積物，厚達20至25米，坡度平緩，屬山麓相的洪坡積層，為中、上更新世之堆積，一直伸向海底，上覆海相的泥沙層。可見，芝罘島北面為巖石，南坡為黃土，一陡一緩，才形成了正看若少女，背看似金剛的現象。
站上索道觀日出
據說若干萬年以前，芝罘島本是雄峙海中的一座孤島。由於海浪遇到島嶼後，流速減慢，所帶的泥沙在海島與陸地之間沉積起來，日積月累，沉積物就逐漸在島嶼同大陸之間形成了一條呈三角形的沙壩，地理上稱“連島沙洲”。芝罘島上，主峰老爺山海拔249.1米，北岸峭壁懸崖，崖高達70米，迎擊北黃海的急流險浪，每當狂風惡浪來臨時，大有排山倒海之勢。
芝罘島上岡巒起伏，滿目翠綠。巍巍的芝罘山，東西逶迤約30里。登上芝罘主峰，但見蒼鷹在山腰翱翔，波濤在山腳下激盪，雪浪朵朵，給人以仙境縹緲的感覺。向南眺望，只見位於芝罘灣彼岸的煙台市高樓聳立，景色壯觀。而芝罘島索道，西起老爺山南側，東連4個山峰，總佔地27畝，建築面積1000平方米，索道線路水準距離為818米，線路高差56米，線路斜長820米，全線共設26個鋼支架，最高支架12米，最低支架4米，支架最大跨距63.5米，最小跨距為5米，置景觀、旅遊為一體，是膠東最長的旅遊索道。乘索道遊覽中盡可領略陽主廟的風采和老爺山的雄偉氣勢，能觀賞到浩翰的黃海，煙台市區及開發區的全貌，將各種風景盡收眼底，也是觀看芝罘日出的絕好所在。
生個“拗擰兒”康王死不瞑目
芝罘山巔有齊康公墓，當地人俗稱“康王墳”。島上流傳一首歌謠：“康王兒，拗擰種。叫他往東他往西，叫他打狗他攆雞。”這後面，還有個有趣的傳說。
戰國時期，田氏篡齊後，齊康公薑貸被放逐到芝罘島附近的官家島一帶，所居食邑名日“康王城”。康王有一個兒子，生性怪癖，總是與父親擰勁兒幹，康王對他毫無辦法，因此，得名“拗擰兒”。康王被逐後，眼看自己的國家被人所篡，兒子又不學無術，忤逆不孝，十分鬱悶。
憂憤成疾的齊康公，知道自己將不久於人世，便請來巫者料斷後事。巫者占了一卦說：康王的康字與糠夫的糠字同音，糠為輕浮之物，易於消逝。死後應葬在低窪處，以避免被風吹走。於是，康王便選中了芝罘山下一塊背海朝陽的平坦地方作為自己的墓地。那裏林壑優美，陽光燦爛，環境幽靜。康王想，若佔了這一風水寶地，死後也許尚有匡復之望。
康王本想把占卜之意和自己的想法告訴兒子，但又怕兒子和自己“拗擰”。經過苦思冥想心生一計：把欲葬之地反說，兒郎再像往日一樣拗勁兒去做，其結果不正實現了自己的意願嗎！於是，康王扶病與“拗擰兒”一同前往芝罘島；指芝罘山巔對“拗擰兒”囑咐道：“我死後把我埋在山頂，讓我與高山共存吧；”不久，康王病逝，“拗擰兒”回想自己一生從未聽過父親一句話，如今，他最後的遺言說什麼也不能違背了。因此，竟真的把康公的遺體葬到芝罘島的最高峰上了。據說，康王死不瞑目，在往山上抬棺材時多次顯靈，把木柱子壓斷。無奈“拗擰兒”拗性大發，又找來鐵槓子，硬是把康王的遺體抬至山巔下葬了。
洞天福地 代有名人
芝罘島狀如靈芝，洞天福地，當然代有名人。幾乎所有的旅遊宣傳品都要提到秦始皇三次登臨芝罘的故事。其實，近代芝罘島上的名人也不少，有見於經傳，也有“立言”傳世的。
如中科院歷史研究所所長安志敏就是大人。他在考古學方面成績卓著，是中國古代史的權威，他的女兒繼承父業，多次回鄉與該市史學界的學者交流。翻譯《德伯家的苔絲》的張谷若也是大人。他是中國翻譯界的前輩，是國立燕京大學第一任英文系的主任。
還有不見於經傳，但是“口碑”高立，人望甚高者，這就是當年所謂的“臥龍鳳雛”。
“臥龍”指“惠民先生”安立勤。他是“末代秀才”，長期擔任大村長。劉珍年與張宗昌爭奪膠東時，軍隊揚言要“屠村”，他獨留村莊，面對兵痞的手槍毫無懼色；建國後，他又成為煙台著名的開明紳士。《大眾日報》曾兩次登載他的事蹟，“楊祿奎事件”中，他為楊妻買房，在1947年解放軍暫時撤離煙台時，也奉命掩護過楊祿奎的親屬。
所謂“鳳雛”更有意思，竟是著名作家劉紹棠的父親，名叫劉錦堂，他也有“功名”，在村中也是“會首”，參與政務，後來到了北京他們開的糧棧謀生。劉紹棠就是隨父進京的。
劉紹棠被稱為“神童作家”，過早地當了“右派”，後來借助於獨到的生活積累，成為“運河文學”的翹楚，但所有的學者對他的籍貫卻諱莫如深。
芝罘正面像一位秀麗娉婷的少女，溫柔無限，嫺靜優雅；而背後，卻似一個眥目裂牙的金剛，兇狠有餘，威武雄健。
芝罘島是中國一個最為典型和著名的陸連島。
陽王廟
