原本以為舉世歡騰的北京奧運聖火傳遞過程，因為各地藏族和藏獨支持者抗議中國鎮壓，演變成全球矚目的政治火球。由於海內外的中文媒體和西方媒體報導的角度不同，受眾理解問題的觀點有偏差，引起許多爭議。中港華人移民或留生普遍站在支持中國政府的立場，台灣移民可能因為問題敏感，很少表態，本地主流社區則多數認為中國對西藏的政策失當，才會引發藏族的大規模抗議事件，希望中國早日恢復與達賴喇嘛的對話，解決問題，但事已至此，恢復對話，談何容易。
綜合各項報導，參與示威抗議的已不僅僅是移居或流亡海外的藏族組織和藏獨支持者，還有國際人權組織、國際環保組織、無疆界記者組織、媒體工作者、其他宗教界領袖、疆獨組織、台獨組織、好萊塢著名演藝人員等。換言之，藏族和藏獨支持者已獲得有勢力的公民團體聲援，顯示國際公民社會團體的力量不可忽視，中國當局不能單純視為少數西藏分離主義份子企圖分裂國家的暴亂行為。
從巴黎、倫敦到舊金山，抗議示威的人數愈聚愈多，站出來捍衛聖火的留學生和華僑的聲勢也愈來愈大。
這些日子來，華社的談話焦點幾乎都集中在西藏問題上，但並非觀點一致，中國留學生因為不具移民和加拿大公民的身份，對於祖國發生的事情投入更多的感情因素完全可以理解；但已成為移民或入了加籍的華人，按說要比留學生有更宏觀的角度去看問題，尤其是事情本身牽涉到加中兩國的利益時，不應該太情緒化。當然，誰不愛自己的祖國？但是當你太過情緒化看問題時，難免會失焦。再說，如果不是因為加拿大如此尊重人權和自由，為什麼要選擇移民來到這個國家，我們不能因為自己得到了這些被視為普世價值觀的東西，就不管別人的需求了，或者就要強求別人以較低標準來接受許多不公平的事實了。
中國大陸的民族主義者和部份香港傳媒，將西藏暴亂事件定位為“新一波的反華浪潮”，指西方傳媒以最快速度搶佔輿論先機，在主題上，以西方民主廣泛關注的人權、宗教自由、政治民主、文化多元化為旗幟；在策略上，仍是採取逆反策略，即凡是中國政府披露的信息，都一律存疑或予以否定，凡是與中國政府唱反調的組織或個人的聲音，都一律放大或刻意渲染。但是一些中港的傳播學者亦不客氣地指出，中國儘管批評西方傳媒有意將中國“妖魔化”，試圖凝聚國人及海外僑民的向心力，形成新一波的民族主義浪潮，但中國仍希望借今年的奧運樹立開放開明的新形象，而民族主義是一把雙刃劍，如果激發起過度的排外或仇外情緒，勢必收到反效果，得不償失。
還有一點亦受到批評的，即內地高官和外交部發言人在應對西藏問題時，缺乏冷靜和理性，在答覆中外媒體的問題時使用的措辭、用語和態度上，易被視為情緒化的反擊，甚至把媒體視為對立面，或者藉媒體來發洩對藏獨的憤怒情緒，這對於中國境內的官媒可能習以為常，但對西方媒體而言，極易引起反感，下筆更重。
總的來說，西藏事件引發的聖火傳遞風波，給中國上了一課，也給中西方傳媒上了一課。
古偉凱
