胡適曾大批《三國演義》﹐認為它沙石多﹑寫法粗﹐最要不得的是用鄙俗的手法來描寫人物﹐他舉例說為了要形容諸葛亮神機妙算﹐不惜寫他披袍登山作法﹐變身成一個欺神騙鬼的混道士﹐起壇借東風。
胡適的講法有三分道理﹐其他七分卻逃過了他的法眼﹐很是奇怪。羅貫中寫法粗﹐但粗中有細﹐而且布局稱奇﹐累發奇想。他又擅長將史實改編成富戲劇性的情節。
《魔間傳奇》I am Legend最為人稱道的就是紐約變成了廢墟﹐嶄新的特技釋放出令人無可懷疑的影像﹐的確令人看得心服口服﹐但除了這個特色之外﹐這套戲就沒有什麼可以稱頌的。
故事橋段一點也不新﹐是抄上抄﹐抄得這麼明顯﹐也算少見。大家都記得前年英國拍了一套《28天之後》 (28 Days Later)﹐今年又推出續集《28周之後》28 Weeks Later。《28天之後》頗具創意﹐創意在拿左派保護動物份子來開刀﹐而且那種令全倫敦的人病死的病毒是來自人類的凶殘暴力行為。這個意念突破了以前所有喪屍片的框框﹐帶來了一些即使是很表面的社會和文化意義。
《魔間傳奇》一句多謝也沒有﹐就將倫敦空城變成紐約空城﹐唯一可取的就是特技更多更出色。下半截就抄所有喪屍電影。
有時會覺得所謂名家的道理﹐拿出來想深一層﹐其實並不是什麼前人沒有講過的嶄新理論﹐只不過前人說得未盡﹐或者未能實踐出來吧了。
不過﹐這麼一說亦有問題。正因為前人說得未盡﹐你將它完善過來﹐或者漂亮的執行一次﹐那也絕對是成就。
舉例說﹐李嘉誠提到平時做好準備讓公司在壯大的過程中﹐不忘留足儲備﹐以防市勢一旦逆轉對自己不利﹐就可以用來捱過一段苦日子。他說市場樂觀時就不看得太好﹐市場悲觀時又不要看得太淡。公司就是要在市況最低迷的時候大力擴展。
其實這些道理並無新意﹐中國人的家訓早就是「積穀防飢」。這和李嘉誠的審慎理財法在起步點就沒有什麼不同﹐不過他的做法更進一步﹐人進我縮﹑人縮我進﹐這正是突破之處。
香港人譯戲名時有佳作﹐但Atonement 譯成《愛．誘．罪》﹐就賣弄文藝﹑不知所謂﹐反而內地譯成《贖罪》﹐和原文貼切﹐比較可取。
相比於港譯戲名﹐這套電影更名不符實。表面上﹐這是一個贖罪的故事﹐但贖罪的行為口惠而不實。這也許是改編者的原意﹐因為正是由於沉冤難雪﹐所以這個愛情故事更令人低迴良久。
Keira Knightley和James McAvoy名義上是《贖罪》的主角﹐但整套戲的關鍵人物不是他們兩位﹐要贖罪的不是他們﹐而是Keira Knightley的妹妹Saoirse Ronan﹐這位13歲的演員最槍鏡﹐將妒忌和怨恨的表情演得相當到家。
最近看到港台製作的《傑出華人系列》其中一輯﹐訪問華人首富李嘉誠﹐相當精彩。李嘉誠的事跡﹐不少人都知道﹐包括他的童年﹐但由他口中說出﹐帶著淚光﹐就有不一樣的感染力。
令他這麼動情的都是與父親有關的往事﹐例如他提到有一次﹐年少的他跑去見父親說英文不難學﹐父親當時面露哀傷表情。原來父親有感於兒子好學﹐但自己又沒有能力供兒子上學﹐所以悲從中來。
上一代重視教育﹐令李嘉誠也重視自己親人的教育。亦是這個想法﹐促成他捐助成立了汕頭大學﹐大學目前已培養了超過10000名學士﹐這批學生肯定會幫助推進中國在各方面的進步。
十年樹木﹐百年樹人。李嘉誠看重教育﹐視之為立國之本﹐這當然是看得遠看得高。
《色﹐戒》已經變成了一塊神奇的魔術哈哈鏡﹐任何人走到前面都會看到自己的折射﹐最令人心寒的﹐這折射可以暴露一個人的另一面真相。
一直對馬英九的印象都不錯﹐但看了以下這兩條新聞﹐從此要有點保留。
先來這兩條新聞的節錄。
台灣中央社連續發了兩條馬英九看《色﹐戒》的新聞﹐第一條說﹕「馬英九神氣凝重的步出放映廳，他不斷表示，很感動。問他為何感動，馬英九說：『想起當年……』幾個字後就哽咽得說不下去，只見淚水在眼裡打轉；或許是擔心落下淚來的不堪，馬英九隨即走人。」
喜歡看香港電影的人很少能耐得住不去看由徐克﹑林嶺東和杜琪峰執導的《鐵三角》。
這套電影拍一個故事﹐但一個故事由五位編劇撰寫﹐前段由徐克來拍﹐然後林嶺東接棒﹐最後故事由杜琪峰埋尾。起初看電影時﹐一直以為最後一段是徐克手筆﹐後來想起他和杜琪峰其實都是風格導演﹐奇想亦多﹐脈絡上很相似﹐不過在成績上杜琪峰已帶出一條街。
很怕看到一些事後電影。事後丸可以帶來最大的滿足和方便﹐但事後電影就只得個方便﹐而且是少數精英的思考方便。很不幸﹐《鐵三角》正是這麼一套電影。
《鐵三角》影像繁多﹐但訊息接近零﹐劇情是笑話﹐所謂簽名段落如果不是自我重複﹐就是無的放矢。事後電影的另一個特徵﹐就是一般受眾意興爛姍﹐卻有一些智者出來告訴我們電影高明在哪裡﹐這裡那裡埋有什麼訊息。
筆者從事傳媒工作這麼多年﹐天生魯鈍﹐但依然積聚到一點很寶貴的心得。那就是無論任何時候﹐都要記著天大地大﹐你的受眾藏龍伏虎﹐不少人比你精明。信不信由你﹐世界上最容易騙的人﹐其實就是你自己。你騙倒任何人﹐卻騙不倒你的受眾。
很明顯﹐《出埃及記》的編導就是忘記了這個教訓﹐他們以為受眾是好蒙混的。彭浩翔可能以為自己導技了得﹐可以化腐朽為神奇﹐未免太自負。這是一個爛透的劇本﹐表現出的只是一兩個花巧怪想﹐完全不花時間去令這個奇想變得在細節上可信。就算導演識飛﹐也拍不出好電影出來。
電影賣一個表面上聽來很有趣的主意﹕為什麼女人上洗手間用那麼長的時間﹖原來她們要找一個男人進不去的地方商議殺男人的計劃(真的進不去嗎﹖張家輝就進去了)。這想法好像很奇﹐也好像有點創意﹐但也是好像而已﹐因為度橋的人忘了﹐完全不可能的橋段並不就等於創意。
金球獎終於宣佈候選名單﹐從這個名單看得出﹐明年初奧斯卡最佳電影將會是American Gangsters和Michael Clayton之爭。
最近才有機會看到Eastern Promises《黑幕迷情》﹐頗為失望。
在西方﹐有一種Cult Movies(型格電影)的講法﹐什麼叫cult movie﹐有時也很難定義﹐大多數意見就是那種題材比較冷門﹑手法比較性格鮮明﹐有時會特別強調暴力或裸露﹐總之無論在內容和形式上都非主流的電影。但有的人連《北非諜影》這麼主流意識的電影﹐也將之列為型格作品﹐則有點令人不明所以。
加拿大導演David Cronenberg﹐和David Lynch﹑ Quentin Tarantino三人經常被視為型格導演的表表者。以才氣論﹐當然以Quentin Tarantino優先。筆者對David Lynch的作品從來都沒有興趣。David Cronenberg的作品則時好時壞﹐像這一套《黑幕迷情》﹐如果你看到上半截離場﹐就會有一種想看下的欲望﹐但當你真的留下來看到結局﹐就會大失所望。 (閱讀全文)
看了《天堂口》這樣一套創意零蛋的電影﹐不禁想起一些創意電影以及它們帶來的驚喜。第一套想到的就是三年前的泰國電影《鬼影》(Shutter) 。
慕名看《鬼影》的時候﹐並沒有很大信心。畢竟泰國電影在世界電影裡全無地位﹐很難相信它會製作出傑出的作品。
尤其是拍鬼片﹐這個題材已經老掉牙﹐鬼的形像已很難突破﹐通常都是女鬼﹐全部長髮一把﹑面目恐怖。現代鬼片看得多﹐鬼聲鬼樣已經令人無法再度驚嚇。
鬼片的拍法也不外那幾招﹐不容易突破。要變的話﹐就要靠頭腦。
《天龍八部》這書名起得實在好﹐從佛經隨手沾來﹐卻很有韻味和氣勢。天龍八部是八位護法天神﹐據說一些佛法只傳予凡夫俗子﹐但其他經典開壇﹐就會有天龍八部來聽法。
這是從佛法的含蘊來細味這四個字。天和龍這兩個概念都是中國人獨有﹐而且都境界奇高。非中國人抬頭﹐只見一片天﹐但對中國人來說﹐這一個「天」字卻包含了中國哲學最重要的元素之一。天地相對﹐天人對立。龍亦是吉祥孔武的非人非神的奇物。
這兩個元素加上佛法沾光﹐每次提起天龍八部這幾個字﹐就有一種不可說﹑也說不盡的敬畏。
在《天龍八部》這小說裡﹐說的是凡塵人間事﹐各種恩怨情仇都說到了﹐金庸給這一切起了一個這麼佛性顯明的名字﹐分明就是應景。
看《天堂口》﹐抱著好奇的心態。想看一看一套劣評如潮﹐連女主角也站出來說導演要進步的電影﹐究竟是怎麼樣子的。劣片看得多﹐多一部少一部絕不算得是什麼。劣片分兩類﹐第一類你看了之後自己也被搞到胡里胡塗﹐疲於奔命將你的心神重新執拾﹐一旦回復看戲前的心理狀態後就永不敢再回頭望﹐這一類劣片﹐你想批它一批也沒有興趣。
另一類﹐有一些原因令你不吐不快。我想評《天堂口》﹐是驚訝這麼多好演員竟然可以同時表現不堪入目。張震和舒淇曾經合演了一套這麼出色的《美好的時光》。吳彥祖是潛質豐厚的演員。劉燁可以演得好﹐但他不幸卻是最被糟塌的演員。孫紅雷還好﹐自家演自家。
看了彭氏兄弟《妄想》和《森冤》兩套垃圾片之後﹐軟弱心靈嚴重受創﹐幾乎誓神劈願不再看他們的新作品。《森冤》的水平差到連提筆批它的興致也沒有﹐心想這個世界價值系統混亂﹐就等看外間怎樣評價。令筆者感到意外的﹐這一回﹐大家的評分可一致﹐而且一致到極點。除了少數影評人認為有看頭之外﹐票房和口碑絕對慘敗。你要見識一下什麼叫垃圾電影﹐不妨浪費你寶貴的兩小時和十幾塊錢來上一課﹐最慘是冤死了一個懂得演戲的舒淇。
看《C+偵探》那一天﹐大病纏身﹐精神恍忽﹐連最基本的自衛防線也失守﹐結果無緣無故就就看起來。
La Vie en rose《玫瑰人生》是著名法國女歌手Edith Piaf的故事﹐你可能未聽過她的名字﹐但她的歌你一定會聽過﹐La Vie en rose就是她最著名的一首歌。她多才多藝﹐代表作《玫瑰人生》就是她自己作曲自己演繹。香港人看這套電影會感到似曾相識﹐因為Edith Piaf的際遇和我們的梅艷芳有不少相似之處。
單憑Marion Cotillard一人的表現﹐已令La Vie en rose變成一套值得一看的電影。電影找人重唱Edith Piaf的了的幾首名曲﹐聽起來比原唱還要好聽。
有些演員的進步可以嚇你一跳。Marion Cotillard去年和Russell Crowe合演 A Good Year﹐只是一個漂亮的花瓶﹐演出一般﹐但在La Vie en rose裡﹐她卻光芒四射。有些電影﹐其他環節只算一般﹐但就憑一人之力令整套電影提升。La Vie en rose的情況有點相似。
和一位上海年青人談天﹐他提到幼年的「政治」經驗﹐小學四年班便要開各種各樣的政治檢討會。言談間﹐對於香港人不懂政治為何物的習性很不以為然﹐流露出看不起的眼神。
對於政治﹐香港人的確表現冷感﹐知識也很貧乏﹐但一句說話的下半截正確﹐未必就等於上半截同樣正確。我的意思是﹐香港人政治落後﹐並不等於大陸人政治上進步。
文革中成長的大陸中國人目前已邁進中年﹐有一部份並不完全否定文革﹐甚至認為文革也有優點﹐最顯著的是大大「提高」了人民的政治意識﹐令社會的政治水平提高。
這種看法很能形成一種潮流﹐我的上海年青人朋友的看法當然也源自這種潮流。
