易中天在中國火紅﹐因為他的一本《品三國》。看了《品三國》﹐覺得很多觀點也很奇怪﹐這本書這麼受歡迎﹐原因何在?
是不是因為它的形式? 近年中國興起一股現代說古書潮流﹐學者專家走出來拍影帶﹐站在台上用盡量淺白的文字來演繹一批古典﹐例如《莊子》。中國社會目前功利主義鋪天蓋地﹐當然也少不了專家說《孫子》。講三國的書早已有一大批﹐現在只不過多了一個易中天。
舉一個例子來說明《品三國》的怪觀點: 作者開宗明義為曹操翻案﹐其實這已無新意。在中國人眼中﹐曹操一早是奸雄﹐這是說曹操是奸﹐但亦是英雄。為什麼易中天還煞有介事拿出來講﹐而且還講得那麼拙劣？這麼翻案方法﹐真是開人眼界。
他這麼說: 「曹操懷疑呂伯奢的家里人要害自己，然後把他們一家都殺了。殺了以後，曹操悽愴曰：寧我負人，毋人負我…就算我們相信曹操是誤殺了呂伯奢一家人，也說了那句話，看看是個什麼樣的場景。是曹操懷疑這些人要害自己，當然這個疑心太重了一點，太過分了，然後把他一家人殺了。殺了以後發現是誤殺，然後悽愴曰，『悽愴』這兩個字很重要，就是殺錯了人，然後，唉，他也是很難過的，算了算了，寧肯我辜負別人，不可以別人辜負我啊。我們體察一下這個語境，曹操說這個話是一種自我安慰、自我排解，所以很勉強地為自己的錯誤行為做了一個辯護。而到了《三國演義》裡面他變成了理直氣壯，而且把『寧我負人，毋人負我』前面加了天下兩個字，這個就大不一樣了。曹操當時說這個話只是就事論事，雖然我錯了，我錯殺了人家我對不起人家，我現在也沒有辦法，我現在走投無路，也只好是寧肯我對不起人家，不要讓人家對不起我了。這裡面應該說他還保留了一部分善意在裡面，而到了《三國演義》變成理直氣壯說我對不起天下人，不可以天下人對不起我，那就是一個大大的奸賊。 」
「就算我們相信曹操是誤殺了呂伯奢一家人，也說了那句話，看看是個什麼樣的場景」﹑「雖然我錯了，我錯殺了人家我對不起人家，我現在也沒有辦法，我現在走投無路，也只好是寧肯我對不起人家，不要讓人家對不起我了。」這和國情論一樣﹐是一種是非不分的論調。殺人沒關係﹐殺錯無辜的人沒有關係﹐因為我沒有選擇﹐因為我要生存。這種「老子就是天下」的邏輯﹐曹操也不曾出來自我張揚﹐竟然到了今天有人會當作大道理來宣傳﹐竟然又大受歡迎﹐中國社會是否是非不分呢?
最要命的是這兩句:「唉，他也是很難過的﹐算了算了，寧肯我辜負別人，不可以別人辜負我啊」﹑「這裡面應該說他還保留了一部分善意在裡面。」誤殺了別人一家﹐然後悽愴一下﹐這就是「保留了一部分善意」?沒有什麼說話比這類廢話更令人咬牙切齒了。
「《三國演義》…把『寧我負人，毋人負我』前面加了天下兩個字，這個就大不一樣了。」易中天這麼一說﹐就暴露了他連最基本邏輯也缺乏﹐太恐怖了。
童松興
2007-11-01