少年的知識飢渴期﹐一接觸上禪宗﹐神魂便為之顛倒﹐這也是性格使然。
禪宗以前的佛教都是漸悟﹐禪宗史上最著名的兩首偈子之一是神秀的「身是菩提樹﹐心如明鏡台﹐朝朝勤拂拭﹐莫使惹塵埃。」這首偈子是作為反面教材而在禪史上出名的。這樣的宗教觀講究的長年累月﹑悉心鑽研的修為﹐完全像一個道德家﹐心裡反覆想到的都是艱深的佛理﹑千種百樣的道德規條。
少年的知識飢渴期﹐一接觸上禪宗﹐神魂便為之顛倒﹐這也是性格使然。
禪宗以前的佛教都是漸悟﹐禪宗史上最著名的兩首偈子之一是神秀的「身是菩提樹﹐心如明鏡台﹐朝朝勤拂拭﹐莫使惹塵埃。」這首偈子是作為反面教材而在禪史上出名的。這樣的宗教觀講究的長年累月﹑悉心鑽研的修為﹐完全像一個道德家﹐心裡反覆想到的都是艱深的佛理﹑千種百樣的道德規條。
君子之交淡如水﹐不少老朋友平時連電話也沒有打一通﹐但見面時仍然一見如故﹐只因為彼此在心裡經常update﹐所以歷久常新。但有些人多年不見﹐忽然無事不登三寶殿﹐當然是因為有求於你﹐他盛意拳拳請你吃飯。你記性好還記得他怎麼容貌﹐他卻在餐廳找你﹐你於是主動和他打招呼﹐他眼神清楚的說: 「我見過你嗎?」 口中卻說你瘦了﹐其實你已增肥30磅。
混帳程度:負3 分(最高正10分)。
混帳解讀: 既然是無關痛痒之人﹐混帳與否又與你何干﹐最多給它負3分。
童松興2007-10-30
有一個問題: 究竟哪一種說話最討厭? 假話? 大話? 空話?
假話和大話的分別很模糊﹐假話有可能是大話﹐例如你誇張了自己的長處﹐或對方的短處。大話比較單純﹐如果不是誇大了自己的優點﹐就是天馬行空亂作一通。空話可以有點禪意﹐其實害處不是那麼大。
聽人說假話﹐最不舒服。如果情況許可﹐就會離座。但有時也玩一種自娛遊戲。為什麼一個人會講假話? 講假話陷人﹐這是超級缺德﹐這類人不乏﹐面目可憎。講假話自我保護﹐本來情有可原﹐但很多時候假話連帶會令第三者蒙受不白之冤﹐這亦是缺德。
講大話的人其實最討厭﹐因為這類人心地最不好。他好地地的﹐本身沒有受到威脅﹐卻要四出說大話為自己撈資本﹐這是積極主動物作惡。他在你面前講大話﹐是視你為傻瓜﹐又是另一惡。
講假話是偽君子﹐講大話是真小人﹐講空話是普通人。
童松興
2007-10-30